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心性不高的人幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好,充其量过一种舒适的生活,与低级的伴侣在一起俗不可耐的消磨时光。
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当你与人接触时,不论这个人是谁,都不要根据他的价值和尊严对他作客观的评价。不要考虑他邪恶的意志,也不要考虑他偏狭的理智和荒谬的观念;因为前者容易使你对他产生憎恨,后者则容易使你轻视他。
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每人内心都有衡量行为的一把尺(絜矩),随时都在使用它来衡量别人和自己。实践“仁”的方法就是这样简单。
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哲学对现实问题并不试图去具体地解决。举例来说,哲学不能帮助人长生不老,也不能帮助人发财致富。它所能做的是:给人一种观点,使人看到生比死所胜无几,人所失去的也就是他所得到的。 从“实际”的观点看,哲学无用,但哲学可以给我们一种有用的观点。
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斯宾诺莎哲学最引人注目的观点是,只有一种实体,即那个被等同于自然的无限神圣实体,也就是神或自然(Deus sive Natura)。
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正如毕加索曾经说过的那样“艺术即谎言”,不过是让我们发现真理的谎言。
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Baby, don't nothing happen for you in this world 'less you pay somebody off.
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Lord, if this little old plant don't get more sun than it's been getting it ain't never going to see spring again.
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不要用热铁去烫你的头发 或者用石头去磨你的皮肤 不要用苦水滋润你的喉咙 或者用垃圾填饱你的肚子 不要迷恋你正看到的事情 或者拒绝你没看到的东西 不要轻信别人散布的谎言 或者坚持自己所谓的真理 啊,喝醉的人是多么美丽 啊,吃饱的人是多么美丽 啊,睡着的人是多么美丽 啊,做梦的人是多么美丽
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如果我没有力量保住我本来拥有的心,夺取新的心纯粹是无稽之谈。
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我什么时候和如何失去我的贞操,与你有什么相干?如果我没有因为你放弃了我的道德,但我为了你保全了我的名声。道德不比名声更宝贵。
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布莱希特指出维吉尔和但丁风度里的优雅和洒脱,他把这称为维吉尔的底色,衬托出了维吉尔的高贵姿态。他将二人称为“漫步者”。——他强调《神曲·地狱篇》的经典地位,说:“这本书可以在树林里读。” P174
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愿黎明带来好消息,像俗话所说,它是从它母亲——黑夜——那里来的。
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宙斯引导凡人走上智慧的道路,因为他立了这条有效的法则:智慧自苦难中得来。
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啊,牧师先生,世界不会灭亡!不会由于公开的堕落和夜间在大街上发生的秘密的罪恶而毁灭。你和我,或许还有整个人类荒唐可笑的插曲,都将继续存在。