高消费的生活，正如奢侈生活的个人一样，消费再多也不会得到满足。消费者社会的诱惑是强有力的，甚至是不可抗拒的，但它也是肤浅的。 在收入和幸福之间存在的任何联系都是相对的而非绝对的，人们从消费中得到的幸福是建立在自己是否比他们的邻居或比他们的过去消费得更多的基础上。

—— 《多少算够》

一个不良的社会对内对外都设置重重障碍，限制自由的往来和经验的交流。倘有一个社会，它的全体成员都能以同等条件，共同享受社会的利益，并通过各种形式的联合生活的互相影响，使社会各种制度得到灵活机动的重新调整，在这个范围内，这个社会就是民主主义的社会。这种社会必须有一种教育，使每个人都对社会关系和社会控制有个人兴趣，都有能促进社会变化而不致引起社会混乱的心理习惯

—— 《民主主义与教育》

在传统社会中，土地和政治权利上分配的不平等是高度累积的。拥有大量土地的寡头政治执政者会强制地威胁驱逐乡村无地劳动者。这会授予那些政治独裁者政治权力，他们会利用这种权力保持或扩大其对土地的控制。

—— 《战争的原因》

历史的记录表明，错误的乐观主义是战争的一个强有力而普遍深入的原因。对取得胜利的错误期望普遍地与战争的爆发相伴随。这表明，错误的乐观主义是战争的一个强有力而普遍的因素。

—— 《战争的原因》

虽然波普艺术既无意谴责也无意赞赏其灵感来源——确实，它对自身所引发的道德问题不感兴趣，但波普艺术确实微妙而尖刻地利用了根植其中的文化含义，并示范了如何以大众传媒和消费社会中常见而粗俗的日常图像引发出最深的形而上学猜想

—— 《白立方内外》

模棱两可的牛奶瓶绘画中，采用了饱含感官快感的颜料

—— 《白立方内外》

psychoanalysis thus shares its historical ground with modernist art and intersects with it in various ways throughout the twentieth century.

—— 《Art Since 1900》

不过，所谓“一返方言”，方言本身就意味着差异的存在，共同语可以是统一体，方言总要有所取舍。事实上，早在《訄书》，就有《方言》一章讨论了这个问题，曰不当取宛平（北京）而当取夏口（汉口）。这在太炎那儿自有充分的语言史根据，“是故言必上楚，反朔方之声于二南，而隆周召”。

—— 《世运推移与文章兴替》

这一切都加深了社会本已存在的世俗化倾向。现代精神中神性一形而上的品质消退，以货币为象征的工商主义精神取而代之，它的精神结构因子正是物化、理性化和世俗的品性。从金钱的角度来看，世俗化在现代社会中的含义就在于，金钱不仅成为物质一经济世界的流通物和统辖者，它还成为精神世界的流通物，占据了精神世界的地盘。这一过程加深了现代社会世俗化的精神景观。

—— 《货币哲学》

真人秀这一形式将通常被理解为公共服务的纪实现实主义，和窥视真实的私人生活的乐趣以及体验极端情境下人性的阴暗面造成的轰动效应结合在了一起。（Murry,2009）而不论是暴露社会问题的现实主义还是鼓励窥私欲的真实游戏，都常常受到审查机构的限制和指责，因为这些机构的宗旨就是减少任何影响当下社会秩序的稳定性与合法性的文化信号。

—— 《文化现代性的视觉表达》

Even before the end of the eighteenth century the Alps, which had been regarded as mountains of immense inhospitality, ugliness and terror, had become ‘civilised’”

—— 《游客的凝视（第三版）》

有一位把我的成长作为优先事项的雇主也是一件令人畅快的事情

—— 《离开学术界》

给许多无害的行为贴上“罪”的标签，但又宽恕那些做出这种行为的人，这也许是一种明智的社会制度的真髓。这样就可以再不损害任何人的情况下获得邪恶的快乐

—— 《Why I Am Not a Christian and Other Essays on Religion and Related Subjects》

荣格心里学又称分析心理学（analytical psychology） 荣格分析心理学的最大贡献是他提出的集体潜意识理论。所谓集体潜意识是指人类世世代代遗传下来的“民族心理积淀”。它潜藏在人类心灵的深处，而且常常以各种原型、象征的形式在人类生活中表现出来。 “自性（self）”是一个最核心的原型。 人类追求自我完善和自我实现的过程，就是“个性化”过程。

—— 《神秘的荣格》

我们认知事物的时候，除要有看，听，闻这些能力外，还必须有参照物，坐标系，这样才构成对客观世界基本的认知，同时必须对这些认知有统一的命名，如此才有人和人之间互相交换信息的可能。 当我们想对现实有所认知的时候，一定要有参照物，坐标系，否则你的认识可能会失真。

—— 《我想要不卑不亢地面对这世界》