"春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼玉碟蜡梅、西府滇茶、日丹白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。"

—— 《新校注陶庵梦忆》

有许多问题，古人所不讲的，喜怒哀乐也就是其中之一，魏晋间人很喜欢提出这类问题。

—— 《儒家哲学》

任何时代的绘画，构图都是最重要的特征，最能把华中各种因素聚合在一起。人物无论是在生活中还是画中，在观众眼中总是与环境连在一起。任何画家若能找出房间里家具和任务的比例，或把人物放在一个背景中使其安排得合理可信，他就掌握了构图的技巧。在这方面，夏尔丹特别突出。

—— 《剑桥艺术史：18世纪艺术》

然而艺术之始，雕塑为先。盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；

—— 《中国雕塑史讲义》

若在此时，有能对于贯彻自然之自觉心，印于美术家之脑海中者，中国美术之途径，殆将如欧洲之向实写方面发达；然我国学者及一般人，素重象征之义，以神异玄妙为其动机，故其去自然也日远，而成其为一种抽象的艺术也。

—— 《中国雕塑史讲义》

散文家米歌尔·德·蒙田坚持认为巫术指控必须有有力和清楚的证据”：“凭一个人的猜测就把人活活烧死，未免太高估这些猜测的价值了”。'但后两人并非都不相信巫术。

—— 《文艺复兴时期的妇女》

我们“觉悟社”相约，在整个运动时期，不谈恋爱，更谈不到结婚了。那个时候，我听说你主张独身主义，我还有个天真的想法，觉得我们这批朋友能帮助你实现你的愿望。我是站在这样一种立场上对待你的。而我那时对婚姻抱着一种悲观厌恶的想法：在那个年代，一个妇女结了婚，一生就完了。所以在我上学的时候，路上遇到结婚的花轿，觉得这个妇女完了，当时就没有考虑结婚的问题。

—— 《周恩来邓颖超通信选集》

性格温和的人最易和人相处，往往更有人缘，似乎距离成功更近些，其实这是假象，因为性格温和的人，可能天生就有另一种缺陷，那就是不够锋利，缺少突破力，而真正解决问题和困难，有时候需要的是一种决绝的意志力。所以性格鲜明的人，实在没有必要非得将自己的棱角磨平来适应他人。关键还是要把目光放在大事情上

—— 《为什么是毛泽东》

我一直不喜欢把革命浪漫化，赞美武装冲突。对政治极为热衷的人往往会高估政治改革的影响。实际上，在生活水平方面，行之有效的改革很少是因为政治，大部分都是因为社会发展的条件出现了变化。

—— 《人生的选择》

我妈妈用总结陈词的语气说道：“对你爸和我来说，高等教育只能是个梦想。现在我们再也搞不懂你了，你把自己教育得离我们越来越远了。”

—— 《人生的选择》

We all fear loneliness, madness, dying. Shakespeare and Walt Whitman, Leopardi and Hart Crane will not cure those fears. And yet these poets bring us fire and light.

—— 《影响的剖析》

一旦我们有了能力，迅速作决定以免拖延相冲突的选择之苦。如果我们进行斗争而且赢了，如果我们做了一个好的选择，那么我们就是在塑造自己的性格，而且随之而来的种种选择也将不再那么难。

—— 《思维》

rankAB=rankA+rankB-dim(nullA∩nullB) (3.7.8）

—— 《线性代数高级教程》

I never look forward to sit on this things (it really hurts), but for science, and to get the students laughing and involving, I wouldn't miss the opportunity

—— 《我在MIT燃燒物理魂》

Just look up in the sky and ask yourself some obvious questions: Why is the sky blue, why are sunsets red, why are clouds white? Physics has the answers!

—— 《我在MIT燃燒物理魂》