因为我观察事物的能力有所下降，所以我觉得最好流出时间，无论什么都用总结的肉眼去看。确定每天要做的事，这些都需要仔细观察才知道，观看作品与观察事物时不一样的。

—— 《大師熱愛的工作》

Joseph Conrad劝人不要乱采记忆的果实，怕的是弄伤满树的繁花。我也担心有些记忆深刻得像是石碑，一生都在；有些记忆缥缈得像是湮水，似有似无；另一些记忆却全凭主观意愿装点，近乎杜撰，弄得真实死得冤枉、想象活得自在；而真正让生命丰美的，往往竟是遗忘了的前尘往事。那是潜藏在心田深处的老根，忘了浇水也不会干枯。

—— 《董橋七十》

万岁！我只他妈喊了一声 胡子就长出来了 纠缠着，像无数个世纪 我不得不和历史作战 并用刀子和偶像们 结成亲眷，倒不是为了应付 那从蝇眼中分裂的世界

—— 《守夜》

冷战期间，美国一直采取平衡的方法，既承认USSR对波罗的海国家的实际控制，又拒绝承认USSR对于这些地区拥有主权。 虽然关闭了爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛的驻美大使馆，但是美国在冷战期间一直承认这3个波罗的海国家的公使馆的主权，并一直与其保持着合作。

—— 《The Last Empire》

由于这个时候的中共在组织系统上仍旧是共产国际的下级支部，中共党内还有相当多的干部，包括相当一部分主要领导人，都曾经留学苏联，对共产国际言听计从，莫斯科完全有可能通过组织的手段，颠覆毛泽东尚不十分稳固的领袖地位。因此，毛泽东不能不考虑根本改变中共与共产国际之间的关系。著名的延安整风运动，就是由此而发生的。

—— 《走向破裂：毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》

梁朝在10世纪从未被视为正统 （legitimate）——唐室的“中兴”（restoration）声讨了朱温的悖逆，史家也在官方记载中抹掉了这个王朝。因此许多历仕后唐及其后诸朝的官僚都情愿忘记曾从事于“伪”（false）朝的经历，因为有些人已于923年十月被惩处。此外，大部分死于梁朝的人都有显达的儿孙眷属，他们都不愿使他们的家族长期与伪朝勾结。

—— 《五代时期北方中国的权力结构》

问：你有财产吗？ 答：在广东省有祖业，南京无财产，上海的房子是妻子的母亲所有。 问：你自二十九年起至三十四年间任伪官，难道一点财产都没有吗？ 答：惭愧得很。

—— 《审讯汪伪汉奸笔录（上下）》

跟爱比起来，不爱也没有更多的为什么。大多数聪明的人不是都能明白吗？ 她太聪明了，绝不可能成为一个漫无目标的人，就像她过于诚实，不能跟她不再爱的人继续生活在一起一样。

—— 《恋爱中的骗子》

我发现或者重新发现了哭泣是一种快乐——发现如果你的头埋在你妈妈的腰间，她的手搭在你的背部，如果她刚好穿了干净的衣服，哭泣有可能是一种无与伦比的快乐。

—— 《恋爱中的骗子》

＂我并不是讨厌别人。我觉得，和人保持距离，比较像是一种体谅或者防御。有些人无法很好地保持与他人的距离，就会变得在家里不出门，不去人多的地方，像是不肯去上学啦，家里蹲啊，他们只是用这种方式来妥协而已，太难的东西我是不懂的，但是这个我觉得很正常。＂ •••••• ＂不是不想见任何人，而是不想踏入那种互相比拼的烦人世界。＂

—— 《不如去死》

我们鞋也不脱就贸贸然闯入别人的内心世界，翻箱倒柜地四处乱找，寻找对方不愿为人所知和已经遗忘的东西，一件件地质问，并且不停地重复，不停不停地重复。

—— 《不如去死》

一位真正的国王，应该欢迎任何人前来造访，哪怕对最穷的人也要一视同仁。

—— 《奥丁的子女》

于是我听到一些新的声音，就像是一架看不见的飞机在天空中穿行的声音，远远的轰鸣声，漩涡刺耳、沉闷而交替形成的声音流，渐行渐远，渐渐变弱，直到最后，成为一道萦绕不去的东西，我有时会觉得它就是第一道记忆之流。这一感觉会马上被一种明显真实的，非常弱、但又十分明确的感觉所纠正：其实它只是在时间光滑的伸展中一道极小的褶皱而已。正是在这一消失中，我离现时最近。

—— 《记忆的群岛》

我梦见一个人在陌生的地方死去， 附近没有任何熟悉的人， 他们在她的脸上把木板钉起， 他们，那片土地上的农民， 让她躺在孤独中，心里感到惊讶， 于是就在她的坟墓上高竖 一个用两片木头做成的十字架， 还在四周栽下了杉树， 从此让她去伴着无动于衷的星星， 最后直到我刻下这两句话： 她曾比他们初恋时更要动人， 但是现在她长眠在木板下。

—— 《丽达与天鹅》

还有多少可怜人，曾流浪过， And many a poor man that has roved, 爱过，并认为自己被人爱过， Loved and thought himself beloved, 最终瞩目于一种仁慈的欢欣。 From a glad kindness cannot take his eyes.

—— 《丽达与天鹅》