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  • 就那些将两种意识形态的冲突解读为不可化解的灵魂之争的人们而言,它有利于特定的利益集团攫取政治权力,获得政治优势,却无视民主国家所赖以生存并孜孜以求的政治共识;而就那些将两种意识形态冲突解读为单纯利益之争的人们而言,它虽然发人深省,具有政治戒毒剂的功效,却不可避免地蒙上一层怀疑论的色彩,从而将人们本应用心呵护的民主内在精神一并怀疑和否决掉了。

    —— 《民主是可能的吗?》

  • 然而在我看来,所有这一切都使我们有理由强调,检验民主就是用选举检验,因为只有选举才能显示“普遍的共识”,也就是说,显示(那些愿意显示意见的)全体人民的意见。能使自己的声音让上面和选举之外的人听到的,是精英或少数人的声音;它们是人民中一部分人的声音,通常只是很少一部分人的声音。只要还有千百万人一言不发,那么即使数百万示威者也不是人民。

    —— 《民主新论》

  • 关于托洛茨基的档案显示,斯大林实际上不是苏联缔造者列宁的正统接班人,同时斯大林在苏俄国内战争中也没有为布尔什维克最终击退敌人取得胜利作出很大的贡献。

    —— 《The Uses and Abuses of History》

  • 然而卡特却坚定不移地认为除非我们另有行之有效的办法,否则我们应当坚持谈判的道路.吉米·卡特成功地保护了人质的生命和维护了国家利益,然而却为此付出了未能连任总统的代价

    —— 《实力与原则》

  • 今天我们在这里研究“地缘”这个课题,包括回顾历史,最大的意义并不在于政治或者军事层面,而在于从更高的维度来审视人类应该如何正确改造和适应环境(不光包括地理环境,也包括人文环境)

    —— 《地缘看世界》

  • 什么是艺术?艺术就是建筑、雕塑、绘画、音乐和各种体裁的诗歌等。

    —— 《艺术论》

  • 通过在建筑与书的某些部分之间进行比较的确可以看出,哥特时期的人们便具有了艺术史学家们所说的”时代的视角“——这是一种由观众与艺术家透过各种材质共同进行审视的方式。

    —— 《哥特艺术》

  • 如果不能意识到基督教的意识形态对于人们身体乃至精神的进一步控制,那么便无法真正了解哥特艺术。

    —— 《哥特艺术》

  • 超现实主义运动专门寻求刺激,玩弄引人注目的噱头,搞政治纠纷,大爆性丑闻,破坏友谊,制造狂热的半宗教式危机。

    —— 《新艺术的震撼》

  • 首先是远古传说传说中洱海地区的河蛮原有九部,皆以女为尊,九部之女皆食果而受孕,没有丈夫。后来楚庄蹻后裔来到云南,因有男无女,遂“人赘”

    —— 《隐藏的祖先》

  • 伊本·巴图塔(Ibn Batutah,公元1304年—1377年),阿拉伯旅行家。

    —— 《金叶 : 来自金枝的故事》

  • 圣乔治节(St. George's Day)定于每年4月23日。圣乔治是天主教圣人,约公元三世纪末出生于古罗马,传说中他杀死了一条危害人间的毒龙而被视为英雄,是英格兰的主保圣人。情人们在圣乔治节这天会互换礼物,男孩子送给女孩子鲜花,女孩子送男孩子书籍作为回报,因此也被称为玫瑰花与图书日。1995年,联合国教科文组织将这一天命名为世界图书日。

    —— 《金叶 : 来自金枝的故事》

  • “历史这条抛物线以正弦波的几何规律,不断螺旋式地前进,起起落落,蜿蜒曲折,...而这条象征宇宙大道运作规律的抛物线,一早被我们的祖先所洞悉,意象化地处理成了“龙”的图腾符号,这也是为什么我们称呼自己是“龙的传人”。”

    —— 《入世的巅峰》

  • 自周道既忘,礼乐大坏,更秦燔毁,寂无遗绪。历代以来,有制为准弦以定律者(指按弦发音原理的定律法。弦律所用的正律器称为“弦准”或“律准”,简称“准”,即此句中的“准弦”)有参校古器以立度者,有累积秬黍以合尺者。制为准弦以定律,则患乎奥远而难继;参校古器以立度,则患乎咫寸之难壹;累积秬黍以合寸,则患乎大小之不齐。议论分分分,莫适其正。

    —— 《琴史》

  • 在被人们渐渐遗忘的同时,我得到了安稳与平和。那种感觉就像是原本穿着高跟鞋走在山路上的我,突然换了一双运动鞋一样。 到了四十岁以后,我心里有了更多的关情,这是年纪给我的礼物。观看人世间的视线也变得比较柔和些了。岁月在我的眼角流下细纹的同时,也透露了我的年龄,这样的我看起来一点也不陌生。偶尔在脸上看到母亲的影子时,反而有种安心的感觉。

    —— 《绝望锻炼了我》

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