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我们长着双眼,便认为看到的不比别人坏。很少见到自认为是长得丑的姑娘。
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WHY GREECE? 一、气候的一行爱那个 二、部分归结为国家体制和管理以及由此产生的思维方式 三、希腊人对艺术家的尊重以及他们在日常生活中广泛地传播和使用艺术品
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无法证明的真理,无法回避的矛盾——这些自指的逻辑噩梦像强大的恶魔欺凌着他,一旦被召唤来盯上我们,就永远无法被真正赶走。同样的恶魔也在啃噬着我亲爱的朋友亚诺什。
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尽管实验失败,图灵观察他的“儿童”时,得到了一个本质的见解:如果机器要一直朝真正的智能发展,它必须得容易犯错:不仅需要能够犯错并偏离它们的原始设计,而且还得能够做出随机甚至非理性的
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在实现现代性的过程中,欧洲面对的是极为特殊的形式:外部威胁的相对缺乏、殖民主义、工业优势、相对缓慢的增长、欧洲内战和个人主义。
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西方主流观点,只存在唯一一种实现现代化的方式,那就是走西方的道路,包括接受西方制度、价值观、习俗和信仰
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雷放的英文和俄文都比较好。一次他从《列宁文选》上抄了一句话写在黑板上,然后问教授这句话是否合乎文法。因为他没有讲明出处,教授看了后说:文法不通,俄文不能这样讲。雷放就将列宁著作拿了出来。教授看后面有难色,但他很机敏,回答得很巧妙:话虽然不合文法,我们不可以这样说,但是列宁可以这样说。说得大家无言以对,只好一笑置之。
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朱可夫犯过许多代价很高的错误,尤其是在战争的头几年,但他对战役的精心准备以及他充满活力和想象力的领导方式也拯救了许多生命。
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在阿尔文・库克斯( Alvin D。Coox)对该战役所做的很有影响力的研究中,关于苏军的夏季攻势这一章,标题是“坎尼之战重现:朱可夫的杰作,1939年8月”。
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在中国政治人物中,唯一在书法方面可与乾隆相媲美的,就是中国共产党的领袖毛泽东,他的书法作品不仅为人称颂,而且同样遍布中国各地。
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所以,明朝有时会煞费心机地在该地区刻意培植不稳定的因素,然后再以一个维和者的面目出现在当地"
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一九七六年の天安門広場。あるいは、一九八六年のフィリピンでマルコス政権が倒れた革命。国を象徴する広大な空間に群衆が現れる――そうしたタイプの革命の予知に出くわすことも増え始めていた。
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不同的语言没有哪种更好或者不好,重要的是:你是谁?你的心情是什么样子的?你让我用蒙太奇的方法去拍当代中国现实,我有点不情愿,因为我觉得我没有什么需要灌输给观众的,我没有那么强烈的真理的概念。我认为我作为一个作者,同时也是一个弱者,是一个不掌握真理的人,我只是想观察式地去拍摄,拍摄一段时间、一个人、一件事、一个城市,仅此而已。
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1.其实有的人扮演别人时,不自觉地表露的正是自己。 2.恐惧是人类最基本和宝贵的品质,有恐惧才有文明......失去了恐惧的世界,是没有上帝的世界,最终还会是没有人的世界。 3.思想深刻的人往往会被最简单的假象所蒙蔽。 4.做人首先须有德有才,大节无亏,小节上则不妨任其自然,宁俗而勿伪。要经得起别人的“不敬”,才能配得上别人的“敬”。
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库恩:发现开始于对反常事物的认知,进而,这种对自然以某种方式偏离了预定轨道的认知,指导了人正常的科学发展。









