一个广为流传的酒鬼的寓言讲述的是，大街上一个烂醉如泥的酒鬼，被带到公爵家中，沐浴更衣后睡在公爵的床上，在他醒来后，像公爵那样得到奴仆所有谦卑的侍奉，结果，他确信自己之前曾发生精神错乱。这个故事受欢迎的原因在于，它以极佳的象征手法表现了人类的状态：人在这个世界上就像一个醉鬼，却时不时偶尔醒来，诉诸理性，发现自己是一个真正的王子。

—— 《论自然》

中国人最没有安全感，总是为很多东西担心，对很多东西感到恐惧

—— 《MAD DINNER》

愚蠢在人脑中占据很大部分。我们很难逃过这一点。我们有潜力突破，但最终我们总是显得很愚蠢。 犯下真正的错误才可能导向新的智慧。但很多社会都不允许这一类错误的发生，因此也不会有新智慧。一切都只是例行公事。 （张艺谋）问题在于他们十分享受与这种权力的合作。但事实上你在丧失权力，而不是获取权力。

—— 《MAD DINNER》

在心灵过滤了上帝之后，剩下的沉渣变成——作为惩罚——心灵的实体。

—— 《思想的黄昏》

你或许听说过“人类的大脑只被开发了10%”的说法。这完全是谬见，事实上，人类几乎利用了大脑神经组织的每一处褶皱。人类大脑的每个区域都有其特定的职能。例如语言或运动，当人们运动时，整个大脑几乎总是活跃的。人类大脑是高度统一的有机整体，每一部分都至关重要，无论多么微小，都不可以被失活或移除，否则后果就会相当严重。

—— 《缺陷也完美》

在日常生活中，我们通常需要浪费很多精力对事实加以否认和抵抗。当我们那样做的时候，我们在本质上是想强迫事态按照我们所喜欢的方式存在，而这只会制造更多的紧张。实际上，这会妨碍积极改变的发生。我们可能忙于否认、强迫和挣扎，以至于没有多少能量留下来用以疗愈和成长，而我们所拥有的所剩无几的东西，由于我们缺乏觉知和意图而消散了。

—— 《多舛的生命》

真正的主体性几乎总是具备如下性质，它们或内隐或外显 第一人称。 现在时态。 充满感情的一面。 有意向与指向。 谈话内容和即时体验相一致。 在感受和感知方面的修饰词较少。 抽象性更低，更具体。

—— 《心理治疗的精进》

建议⊙现在就开始积极思考你想要获得的人生体验和想要经历的次数。体验有大有小，有免费的，有花钱的，有慈善的，有享乐的，但建议你思考一下你真正想从人生中获得哪些有意义的难忘体验。

—— 《最优解人生》

你不是你所爱的人的负担 你太在乎别人的想法了 你无须一次解决所有难题，每向前一步都是进步 事情永远 不像看起来那么糟糕 任何进步都是进步，都值得庆祝 今天，请善待自己 不必如此自苦，你一直都在努力成为最好的自己

—— 《考拉小姐的心理疗愈课》

请跟着我念： 我不必向每个人证明我的行为是合理的。 我不需要强迫自己与某个人成为好朋友或者亲密伴侣。 我不对其他人的问题负责。 我不对其他人的幸福负责。

—— 《考拉小姐的心理疗愈课》

等有一天你落魄的时候，你会发现，你自己都忘记的过往，别人却了若指掌。

—— 《华年》

成熟需要个过程，这个过程也叫变凶悍。让人觉得你好糊弄好欺负，那也是你自己的责任。强者检讨自己，弱者推卸责任给他人。

—— 《华年》

看上去，是人在治水；实际上，一切成功的治水方案都是因为人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有在这种情况下，才能出现天人合一，无我无私，长生不老。 这便是道。

—— 《山河之书》

所谓恩情，是爱加上辛苦再乘以时间，所以是有增无减，且因累积而变得深厚。所以《诗经》叹曰：“欲报之德，昊天罔极？”

—— 《我们那短暂而又漫长的生命：余光中散文精选》

生活不是很容易的事。动物那样的，自然地、简易地生活，是其一法；把生活当作一种艺术，微妙地、美地生活，又是一法：二者之外别无道路，有之则是禽兽之下的乱调的生活了。生活之艺术，只在禁欲与纵欲的调和，欢乐与节制二者并存。生活之艺术，其方法只在于微妙地混和取与舍二者而已。

—— 《周作人生活美学》