......人物往前走一步，墙上的反光转换成了人物的主光；手电打开了，手电光的反射光又成为了主光，刚才的那个主光又变成副光......现代电影中光的设计理念已经发生了很大变化，就是要真正把现实空间真实的视觉感受传达给观众，特别注重视觉过程和视觉感受。要知道，创造一种真实生动的感受比创造一个主副光齐全的画面要重要得多，而且难度也大得多。

—— 《故事片电影摄影创作》

摄影艺术大多地受到了技术发展水平的局限，后来者在更先进的理念和技术支持下能够轻而易举地超越前者，即便是电影摄影艺术精品或者是大师之作，往往也只有短暂的辉煌。

—— 《故事片电影摄影创作》

第一阶段的真正目标就是要争取到一些人接受你的建议，并对片子可能需要的5000美元到25万美元资金给予资助。这剪断应该有5个过程： 1.确立想法的概念。 2.陈述基本建议。 3.与电视台或者其它资助机构和赞助方讨论建议和想法。 4.写作和陈述建议书。 5.讨论建议书并签订合同。

—— 《纪录片编导与制作》

那么你该从哪里着手呢？你应该尝试将这一想法写成简要语句，越简单越好。

—— 《纪录片编导与制作》

“每个生命都要去经历自己的疼痛，才能完成它的成长。”

—— 《纪录片摄影手册》

“拍到好镜头和品到好酒一样，都是人生确定无疑的幸福。”

—— 《纪录片摄影手册》

人生不只是坐着等待，好运就会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。有人说”人定胜天“，也有人说”命中注定“，两者我都有所感应。其实命定也没什么关系，努力与否，结果会很不一样的。在我过去的体验中，只要越努力，找到的东西就越好。当我得到时，会感觉一切好似注定。可是若不努力争取，你拿到的可能就是另一样东西，那个结果也似注定。

—— 《十年一覺電影夢》

人生不只是坐着等待，好运就会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。有人说”人定胜天“，也有人说”命中注定“，两者我都有所感应。其实命定也没什么关系，努力与否，结果会很不一样的。在我过去的体验中，只要越努力，找到的东西就越好。当我得到时，会感觉一切好似注定。可是若不努力争取，你拿到的可能就是另一样东西，那个结果也似注定。

—— 《十年一觉电影梦》

“于娑罗双树间，将入涅槃”，佛入灭的地方是在娑罗双树下，娑罗是树名，是坚固的意思。它的形态是“此树四方各二，各各一荣一枯，上根相含、下根相连”，双树树枝延伸四方，同株生长，一边是茂盛的枝叶，另一边是枯枝，这是娑罗双树的特色。佛陀选择娑罗树为入灭的地点，因为它有“表四德，破于八倒”的意思，“四德”是佛德，“八倒”是众生的偏执。

—— 《佛遗教经》

……石井昌子《真诰の成立をめぐゐ为资料の检讨》推测该经出于唐代。

—— 《道藏分类解题》

极微具有此四作用，故能构成一切万物。即极微本具之四性，互有偏增，故随其偏增之极微，积集成种种不同之物体。

—— 《佛教研究法 佛学概论》

一有境理，以识起时，必有境故。谓必有境，识乃得生，无则不生，其理决定。过未若无，所缘无故，识亦应无。二有果理，又过去业，有当果故。过去若无，其过去业，体应非有。由业无故，当果应无。即业有果，故知过未理必实有。

—— 《佛教研究法 佛学概论》

如果说观音信仰能够减轻对现世苦难的痛苦感受，弥勒、阿弥陀信仰能够维持对未来往生的美好懂憬，那么，地藏信仰的功效便是能够缓解对死后在地狱继续受罪的深刻恐惧。

—— 《地藏经•药师经》

我观一切十方地土，皆吾昔身所用故土；四大海水，是吾故水；一切劫火，是吾昔身故所用火；一切风轮，是吾故所用气。 是十力品智，知自修因果，亦知一切众生因果分别。而身、心、口别用，以净国土为恶国土，以恶国土为妙乐国土；能转善作恶，转恶作善；色为非色，非色为色；以男为女，以女为男；以六道为非六道，非六道为六道；乃至地水火风，非地水火风。

—— 《梵网经》

问题的本身就是问题——除非你能以一个有趣的问题为出发点，否则你的解决方案不太可能有趣

—— 《平面设计我的第2语言》