中国人早已熟习格式化的谎言(套话)、善意化的谎言(情话)、礼节性的谎言(鼓励话)和废话性的谎言(官话)，谎言与反谎言是生活中嘴习以为常的博弈，正所谓与人斗其乐无穷。

—— 《《新周刊》2010年度佳作》

你没有正视它，没有抚平它的伤口，它就会变成一个幽魂，一再回来呼唤你。

—— 《我读5》

人生会遇到无穷的人和无数的机遇，一些很偶然的原因会促使你迈出第一步，然后一步一步把你推向无可挽回的境遇。

—— 《我读5》

这便是专制政治最可怕的一面。君要臣死，臣便不得不死，即使位极人臣，也救不得自己一条命。……只有后来苏联“大审判案”用酷刑迫令“犯人”自污，杀张志新先割断她的气管，像“杀哑巴鸭”那样捏住颈根使不出声，连明白话都不让留下一句，才是最黑暗最灭绝人性的暴政。

—— 《大托铺的笑话》

我们并不向世界说：停止你那些斗争吧，他们都是愚蠢之举；我们要向世界喊出真正的斗争口号。

—— 《马克思恩格斯文集（1-10卷）》

　　齊景公種槐，令云犯槐者刑，傷槐者死，當時雖或非之，然好尚如此，亦可謂花榭中金湯矣。種法：收熟槐子，曬乾。夏至前，以水浸生芽，和麻子撒。當年即與麻齊，刈麻留槐，别豎木，以繩欄定。來年復麻其上。三年正月種之，則亭亭條直可愛。予里真如寺八景，有石梅、槐龍等。明末寺僧苦於應酧，竟付爨材，安得景公復生，盡殺此秃也。

—— 《花傭月令 倦圃蒔植記》

　　枇杷，甘果也，而負雪之花尤可重。又本能柰久，濃蔭可庇，其子有深黄而味淡者，有淡黄而味甘者，惟嫌於多核，故一種獨核者為奇。

—— 《花傭月令 倦圃蒔植記》

母亲习惯在我家亲戚的称呼前加上“你”……以拉开她和我们所有人的距离。

—— 《外乡人》

现在这儿已经没有孩子去世了，原因很简单，因为已经没有孩子出生了……所有处在育龄期的年轻人就都离去了。

—— 《外乡人》

清初从制度上废止乐户制度，除了山西上党等少数几个乐户集中区仍有维持固有生活形态的乐户存在到现在

—— 《读库1004》

如果用一个词去总结所有这些发现的话，我会说“空间”。我们时常侵占别人的空间，告诉他们应该做什么，为他们制定计划，谈条件，批评并勒索他们。可是多给别人尤其是孩子空间，是多么仁慈啊一让他呼吸，只给他真正需要的支持。当我们给别人自由时，我们也能感到更加自由；如果我们给予别人空间，我们也会感到自己的空间更广阔。

—— 《孩子是个哲学家》

管管管，管是女人的天性，我们既然知道她们一定要管，就不如多弄几个来管。等到我们被管惯了，麻木了，就等于没人来管咯。

—— 《人间清醒》

我画下阳台、窗户、露台一角及园中曼妙无比的屋檐与墙垣。

—— 《我走入宁静蔚蓝的日子》

远方呼唤着，点燃了殷殷的思念；这可爱的小径越过山崖、沼泽与皑皑白雪，引人来到另一座山谷、另一个村落，接触另一种语言、另一群人们。

—— 《我走入宁静蔚蓝的日子》

无涯 蒙昧也人生！ 霎时间浮光掠影。 晓凉凉露凝， 初日熹微已如病。 露消露凝，人生奇秘。 却不见溪流无尽藏意， 却不见大气潆洄有无微。 罅隙里，领会否，个中意味？ “我”无限，“人”无限， 笑怒哀乐未厌。 漫天痛苦谁念， 倒悬待解何年？ 知否？知否？倒悬待解， 自解解人也。 彻悟，彻悟，饿乡去也， 饿乡将无涯。

—— 《饿乡纪程 赤都心史 乱弹 多余的话》