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其实这个世界是不真实的,至少是不可认识的,因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个,而是成千上万;“每天清晨有多少双眼睛睁开,有多少人的意识苏醒过来”,便有多少个世界。因此,要紧的不是生活在这些幻觉之中并且为这些幻觉而生活,而是在我们的记忆中寻找失去的乐园,那唯一真实的乐园。
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物质本身可以被看成容器。比如,一缸水。当你走进浴缸时,你就走进了水中。浴缸和水都被看成容器,但种类不同。这时,浴缸是“容器”,而水是“容器”里的物质。
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法兰西人建造了巨大的工程器械,穆斯林守军用希腊火将攻城武器的操作人员活活烧死。 注:希腊火是最早为拜占庭帝国使用的一种可以在水上燃烧的液态燃烧剂,为早期热兵器,主要应用于海战中。希腊火多次为拜占庭帝国的军事胜利做出巨大贡献,一些学者和史学家认为它是拜占庭帝国能持续千年之久的原因之一。希腊火的配方现已失传,其成分至今仍是一个谜团,但一般认为是以石油为基础。
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他们肚子贴着泥地,往校舍爬去。成为别人口中的样子未免太容易了:畜生,下贱的小偷。露西绕着校舍偷偷爬到一个地方,她知道那里刚好被黑板挡着,别人看不到。教室里泛起响声。朗诵课文的旋律近乎神圣:利老师低沉的声音带起,学生们异口同声地呼应。差一点,差一点露西就要开口加入他们了。
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随着她逐渐长大,爸的生命日益萎缩。他吃得很少,吃进去的东西似乎也只滋养了他的坏脾气。那坏脾气像一只忠心耿耿的恶犬,总在他左右。
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但当我看见别人自信地走过人行道,仿佛没有丝毫恐惧时,我意识到我并不了解其他人的情况。人生的种种,似乎都来自揣度。
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人的问题在于,一旦ー个空间里充满人,能看见的就有人,没有空间。宽广荒芜的风景,一旦走进个把人就不再是宽广荒荒的风景。人类定义我们视线的落点。而人类的视线又总是落在别的人类身上。这样就无形中制造了一个错觉,好像人类要比地球上不是人类的东西来得重要。
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按照非洲班图人的丧葬传统,死者的脸要朝向东方,因为他们相信自己的祖先来自东方。
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过去的古罗马也认为双胞胎中后出生者为长。最先居于母体的人应该处于子宫深处,会后出生。而最近的时代——明治时代则将此观念完全颠倒,仅仅因为“制作户籍”这个单纯的规定,便接受死板的要求,麻烦事开始了。日本史把这个时代称作“近代”。
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收浆果的人为了安慰她,曾丢给她一张十元钞票,让她买酒,苍苍婆捡起钞票,运足一口气,又把它吹回地上,苍苍婆说:“钱是什么,不就是一张落叶吗?蚂蚁合伙举过落叶,这样的叶子它们没见过,留着给蚂蚁们举着玩,当遮阳伞使吧!”说完,她就一摇一摆地走了。 “这个苍苍婆,倒清高!”收浆果的人看着她苍老的青影说。
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夏天时大鲁打了一些猪草,早已晾干了,他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气,让他们觉得背着的不是草,而是戴着花环的小女孩。 就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚,天空悄然凝聚了一团又一团的乌云,星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多,夜色浓重,气温骤降,雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主,没有跟任何人打招呼,就乘着冬天的雪橇来了。
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RISC架构最大的特点是只使用载入和存储指令访问内存,这种架构成为载入存储架构。运算指令只能对寄存器中的数据进行操作。
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我甚至一度怀疑,许多玩家在脑力劳动疲惫了一天后,潜意识里欢迎这些机械操作,从体力上的重复劳动来换取脑力的休息。
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只有在查询条件中对索引列使用了等值比较时组合索引才能有突出的表现。 当组合索引的第一个索引列(通常称为先导列)没有出现在查询条件时,一般情况下该索引无法被使用。
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只有当合并的索引具有相似的离散度时索引合并才比较有效。 在两个索引行数悬殊的情况下,通常只使用其中最好的一个索引负责读取数据,而另外的索引只负责检验即可。









