且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

—— 《南華真經注疏（上下）》

任何时代都有挑事的人，如果他一挑你就动牛有八九会被他牵着鼻子走，而忘了判断对方这样的躁动究竟能支撑多久，形势最终会走向何方，精力耗尽后他们内部会发生什公变化。面对主动求战的敌人，冷静地思考这些问题很重要。这时候该知道“静”字决的妙用，节奏要由自己控制，不能由着他人。

—— 《世事洞明》

艺术则是一种天才的事业，没有灵气是学不了艺术的。要学，也就学成一艺匠。他可能素描画得很好，琴弹得很熟，但你看他的画，听他弹的琴，都死气沉沉，只能叫技术，不能叫艺术。因为没有灵气。当然大艺术家也都有些呆气，因为没有对艺术执著的追求，也就不可能有艺术的成就。看来还是那句老话，不管干什么，都既要有点呆气，又要有点灵气。

—— 《易中天文集》

智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪

—— 《中国智慧》

权力是一种“非典型暴力”。它并不需要动用暴力就可以实现自己的目的，甚至实现依靠暴力无法实现的目的。唯其如此，社会支配资源和分配财富的方式，才终究要从使用武力（典型暴力）走向使用运作成本较低的权力。而且，正因为权力是一种“非典型暴力”，所以，在帝国时代的所谓“承平时期”，就会有一种温文尔雅的情调和安定祥和的氛围。

—— 《帝國的終結》

大陆图书馆常常夸耀收藏了多少万册书，但需按等级申请借哪一类书，我不是这个等级系统里的人，所以只好读不到什么书。中国为什么要发明印刷术呢？可能是预测到可以印钞票吧。

—— 《威尼斯日記(初版)》

在情感方面令人满意的小说必须以死亡为赌注。没错，死亡。必须有人遭受生死攸关的考验，而且这些人几乎是清一色的一号人物。这一规则适用于任何文学类型，从明快的轻喜剧到最黑暗的悲剧。 死亡可分为三种：肉体的死亡，职场的死亡，心理的死亡。你的小说中必须呈现其中一种以上的死亡。

—— 《冲突与悬念》

“抽象是艺术的死路。”这句话同样适用于喜剧写作。细节是无穷无尽的。

—— 《Step by Step to Stand-up Comedy》

那么，如何学会讲故事？从一个“事实讲述者”变为一个“故事讲述者”，需要以下几个步骤。 第一步，扩展演讲内容，使其至少包括一个真实或虚构人物的一系列细节信息。 第二部，用此人的决定、所面临的挑战或采取的行动来代替数字和行业术语。 第三部，描述这些行为的后果。 第四部，告诉听众，为什么他们应该关心这些信息。

—— 《九步成为演讲高手》

您说小脚它裹得苦，它裹得也挺美呢！您骂小脚它丑，嘿，它还骂您丑哪！要不大清一亡，何止有哭有笑要死要活，缠了放放了缠，再缠再放再放再缠。那时候人，真拿脚丫子比脑袋当事儿。您还别以为，如今小脚绝了，万事大吉。不裹脚，还能裹手、裹眼、裹耳朵、裹脑袋、裹舌头，照样有哭有笑要死要活，缠缠放放放放缠缠，放放缠缠缠缠放放。

—— 《三寸金莲（图文本）》

今天你整我，明天我整你，整来整去没有一个好的。咱们纯粹是棋子......

—— 《高女人和她的矮丈夫》

每逢大太阳或下雨天气,两口子出门,高女人抱着孩子,打伞的事就落到矮男人身上。人们看他迈着滚圆的小腿、半举着伞儿、紧紧跟在后面滑稽的样子,对他俩居然成为夫妻,居然这样形影不离,好奇心仍然不减当初。

—— 《高女人和她的矮丈夫》

进了斜刺的一片小树林，李世民似乎也全无察觉。直到被一根横的树枝下马背，整个人重重持在地上，李世民才隐隐感觉一一也许就在大哥李建成坠地的一刹那，自己身上有什么东西就已经跟着他一同坠落了，永远地坠落了。 那是什么？ 没有人知道。 我们只知道，那将是李世民用尽生也无法重新拾回的东西

—— 《血腥的盛唐2》

但是，我一直十分珍惜孩提时代形成的感性。无论长成怎样的大人，无论将来多有钱，那都是我最宝贵的财富。我希望永远忠实于自己的感性，认真率直地生活下去。

—— 《小武君、有!》

以小学一二年级的道德教科书为例。一开始的内容就很奇怪，写着什么“要对自己专注”。小学一年级的学生能对自己专注吗?好多大人都没办法专注。小学一年级的学生对自己很专注，然后说“我就是这样的人”，怎么都感觉哪里不对劲吧。孩童时代需要的不是对自己专注，而是无忧无虑地尽情玩耍啊。到处跑着追虫子、青蛙，玩棒球、摔跤的游戏，小孩子可以从中学到的东西太多了。

—— 《說真話的勇氣》