一个犹太人或捷克人不太会去认同大写的历史，不会在历史的舞台上看出什么严肃性和意义。他们远古的经历使得他们不会去敬仰历史这个新的女神，不去赞美她的智慧。因此，小国组成的欧洲受到了很好的保护，不会轻易被希望的宣传所蛊惑，比大国组成的欧洲对于未来有更清醒的认识，因为大国总是随时准备在光荣历史的使命中沉醉。

—— 《不解之词》

说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。

—— 《读书如游戏 目的不在赢而在有趣》

文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。北极的遏斯吉摩人和菲洲腹地的黑人，我以为是不会懂得“林黛玉型”的；健全而合理的好社会中人，也将不能懂得，他们大约要比我们的听讲始皇焚书，黄巢杀人更其隔膜。一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

—— 《读书如游戏 目的不在赢而在有趣》

Le sage chinois Mencius a écrit à son tour : "La vie est dans le malheur, et la mort dans la tranquillité."

—— 《China in Ten Words》

诗歌是文明的童年， 启蒙运动的哲学家们说， 我们的波兰语教授也这样说，高个子，瘦得 像一个失去信仰的感叹号。 那时我不知道该如何回答， 我还有一点孩子气， 但是我想，我在诗中 寻找智慧（永不放弃） 和某种平静的疯狂。 很晚之后，我发现了，片刻的欢乐 以及忧郁的隐秘满足。

—— 《真实生活》

活在这个世界上的每一个人，都拥有一个生日。就如同每个人都拥有一个肚脐眼一样。既不存在一个生日也没有的人，也不存在（我猜大概不存在）有两个生日的人。

—— 《过生日的女孩》

自然中的水永远有着治愈的魔力。不知怎的，它能够将所拥有的自我再生能力传递给游泳者。我一头扎进去时很可能还臭着张脸，俨然一副抑郁症晚期的样子，出来时却成了个吹着口哨的傻瓜。裸体给人以彻头彻尾的解放感，自然中的水给人以失重感，随这二者而来的则是绝对的自由和放纵，这让人与游泳场所之间形成了深刻的联结。

—— 《野泳去》

当你身处故事之中时，这根本就算不上故事，而只是一种困惑；那是一声黑暗里的咆哮，一种无知，一片满是玻璃碴和木头屑的残破景象；就像风暴肆虐下的房子，或被冰山撞击或陷入急流的船，无人能阻止它。直到这件事情过去之后，当你向自己或其他人述说时，它才会开始变得像个故事。

—— 《我所知道关于爱的一切》

不过，现在回头看，这都是很有趣的经历，这就够了。这是二十岁出头的我存在的意义。那时的我是一个六英尺高的人体金属探测器，专门寻找那些潜在的逸事碎片，我沿着这片土地探索，我的鼻子紧贴草地，希望能嗅到一些蛛丝马迹，让我有理由向下开挖。

—— 《我所知道关于爱的一切》

我们都以为只是生个孩子而已，结果生育将我们卷入真正的生活的洪流中：本来看上去可控的生活，变得从细节到宏观都不再可控。

—— 《无尽与有限》

爸爸如果在家庭中劳动，就必须被赞美，最好是经常被赞美。而妈妈却总在被挑剔。

—— 《无尽与有限》

正如陀思妥耶夫斯基所说，“真实的现实生活”（vera“vita vera”）是作家的执念和痛苦。无论能力多少，我们创作小说不是为了让假的看起来像真的，而是为了通过虚构，以绝对的忠诚说出最难以言说的真相。

—— 《页边和听写》

“它喜欢往外冲，”格林栎夫先生说，眉眼中带着赞许，看着牛的臀部，“这位先生可是个运动健将。” “那俩小子要是不来接它，它就会成为死健将，”她说，“我可警告你。”

—— 《上升的一切必将汇合》

菜上得很快，一盘是虫拼（一般是炸蝉蛹、龃、水蜈蚣、蝎子、山蜥蜴），一盘是红枣蟑螂（炸过的蟑螂放在红枣里面，外面涂一层蜂蜜），还有一个小的野火锅（蝙蝠、野山鸡、飞鼠之类的肉放进锅里炖，用蔬菜包着吃）。

—— 《边水往事》

想和一个朋友绝交的最好办法就是找他借钱，延伸出去，就是让朋友帮你解决一个麻烦

—— 《边水往事》