所谓供给面的经济，乃是将经济发展的主动权放在投资者手里。哪边有利可图资本就往哪里放，由此造成的经济力就会增加许多工作机会，让劳动力有充分就业的机会，社会上总的收入也就增加了。

—— 《这个世界病了吗？》

我们必须理解，民主政体国家的象征是，国民以宪法或者类似机制，用合约的方式建立一个共享主权的政治共同体。这个共同体是一代一代的国民用法律保障自己的权益，以自己的意志经常性地监督受委托行使统治权的政府，国民也一代又一代经过同样的合约机制，不断修正这个共同体的权利结构和功能。

—— 《这个世界病了吗？》

岳钟琪对当今皇帝不管何等忠心，但民间相信岳钟琪身上所流的血液，使得他成为复仇雪恨、恢复汉人昔日荣耀的不二人选。岳钟琪知道民间的这种想法，而他也知道，皇帝对此知之甚详。 这件事虽让岳钟琪脸面挂不住，但他还是得上奏此事，就算他不奏，底下的僚属也会奏报雍正——即使他视僚属为友。这件事虽然微不足道，但他们若想宦途顺利，则事无大小，只要危及国本都不能隐瞒。

—— 《雍正王朝之大义觉迷》

张岱给自己写墓志铭：“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻……年至五十，国破家亡，避迹山居。所幸存者，破床破几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”

—— 《前朝梦忆》

在张岱眼中，生活多是光彩耀目，审美乃是人间至真。在精神的世界一如舞台生活，神明的无情操弄和人的螳臂当车之间并无明显区别。我们所称的真实世界，只不过是人神各显本事，各尽本分的交会之处而已。

—— 《前朝梦忆》

直到剎那間感受到某種身處異國城市的印象，或者更妙的，直到再也無法了解到底發生了什麼事，或是沒發生什麼事，直到整個地方變得陌生，直到甚至已不知這叫做一座城市，一條街，樓房，人行道…… ……再不然：盡可能深入細節，努力想像在街道網絡底下，有交織的下水道，地下鐵的通道，看不見卻無盡繁多的地下管線（……），少了這些，任何地面上的生活都將無法運轉。

—— 《空間物種》

内藤广说：实际上，如 些，即便消失也没有关系。 筑物的外部形态，说得极端 这一点是最为重要的，至于建 个空间与周边环境的关联性， 出的空间，应使人们意识到这 最重要的。也就是说，营造 营造出空间的一种关联性，是 部的空气流出，从外部流入， 就是一个空间化的过程，让内 内藤广说：『设计实际上 建筑物的外部形态并不重要 那

—— 《NA建筑家系列1》

这是上古政教一致，君主专权时代的“大”建筑。现代商业都市的“大”建筑，显然是模仿这种坟墓建筑的办法，以夸示金融资本的威权的。

—— 《认识建筑：丰子恺建筑六讲》

加菲里奥（1518年）关于和谐的论著卷首插图说明了音乐与建筑均遵循同样的比例法则。[……]在其左方，与管风琴管长度对应的线段，以及一个圆规表明这一比例也适用于建筑艺术。

—— 《文艺复兴的建筑》

拱（或者叫券），顾名思义就是弯曲。它对于建筑学的重要性，只需提一下“arch”和“architecture”大家就明白了。

—— 《西方建筑小史》

速写的多重本质，它层叠的曝光，仿佛让我可以清晰铭记再我五十多年周游世界的过程中画下每一个速写时的情景。

—— 《The Thinking Hand》

假如一位音乐家，第一个创造了华尔兹，那么华尔兹从此不再属于他个人⋯⋯ 这意味着我拥有华尔兹吗？不，我并不能拥有华尔兹，就像发现氧气的人不能独占氧气一样

—— 《路易斯·康与学生的对话》

我曾深情地想象本书能拥有小埃尔加的配乐和威廉·弗里思（William Frith）的插图，书页上浸染了马鞍油、线香和火车蒸汽的香气；我希望我的读者在合上书时能够感觉到，在过去的几个小时内，他们透过巨大的框格窗，看到了壮丽多变的景色，在那片土地上，云集了活力十足的杰出之人，他们的创造力、骄傲、贪婪和控制欲爆发，改变了整个世界。

—— 《大英帝国三部曲 II》

我们生活的城市已经被改造得齐刷刷，早上都喝牛奶，出门都向左转，都坐在电脑前，打字打字，打完字回家做一样的梦，梦里说的是普通话，或者英语。

—— 《永远和三秒半》

“女篮5号”的房间让夏衍看到上海电影的美学危险，但共和国的电影实践在理解夏衍的“现实主义”时，却往往忽视了影像现实主义和现实主义的区别，造成的一个后果是，革命没有身体，理论没有群众，发展到今天，就出现难看之极的底层叙事。而在反转这种现实主义的阶段，就回到了最粉色的上海电影传统，只有兰花，没有革命。

—— 《永远和三秒半》