＂沐浴在一种多重恋情和普遍调情的气氛中，那种感觉是美妙的。＂

—— 《罗兰·巴尔特最后的日子》

《结交行》 种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿：杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离。 君不见昨日书来两相忆，今日相逢不相识？不如杨枝犹可久，一度春风一回首。 《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》

—— 《清平山堂话本》

论争是由第三派的支持者，即1927年秋之后与汪精卫关系密切的国民党激进左派发起的。[……]他们所提出的这些社会分析，成为20世纪20年代末中国思想界最为鲜明的理论图景，也正是这种理论上的挑战，逐渐迫使共产党人站出来，界定他们的理论立场。[……]尽管这种讨论仍比较呆板，但已然将关于中国社会和中国革命的论争推向了更为错综复杂的新阶段。

—— 《革命与历史》

居养院是宋代在全国设立的贫困民众救济机构，收容无亲可依的老人、病人、孩子等。这样的设施难以建在都市中心。虽然不是说皆是如此，但即便在今天，老人院与救护机构出人意料被建在乡下与深山中的情况也依然存在。本来，这类设施应该建在交通便利、能使人振奋的地方，但现实是，对于弱者的关怀如微光一般幽微。

—— 《中国中世都市纪行》

诗曰： 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：

—— 《水浒传（上中下）》

书籍卷帙简繁有别，小者有1部1卷的《孝经》、皇甫谧的《逸士传》等，大者有1部300卷的何承元《礼论》、620卷的徐僧权《华林遍略》等，所以，在四部之间进行部数的比较并无多大意义。

—— 《中国历史研究入门》

我曾经读过一本书叫《幸福的方法》，其中有一个十分有趣的理论：不费吹灰之力即可获得的东西，不会带给你幸福感；费了很大力气却依然得不到的东西，只能带来严重的挫败感。那么，幸福感从何而来呢？在挑战和努力之间达到一种相对平衡一一既要在挑战目标的引导下努力去做，又能通过努力实现挑战目标，此时带来的成就感与幸福感是最强的。

—— 《掌控：重启不疲惫、不焦虑的人生（经典修订版）》

所谓健康体适能，就是指一个人每天有足够的精力完成工作和学习任务而不疲劳，并有余力享受休闲活动，还能应付突发状况的身体能力。

—— 《掌控：重启不疲惫、不焦虑的人生（经典修订版）》

不过，慢慢地，我就体会到戴眼镜的好处了。只有我可以生活在两个世界里，一个清晰锐利，一个朦胧温柔，进出就在一摘一带这两个简单动作之间。对我而言，舞蹈的世界不是真实的人生，人们用跳跃和双腿的互击来传情达意，代替单调的步行；它是那么温存跟我摘下眼镜时的世界一样温存。一切相得益彰。

—— 《戴眼鏡的女孩(諾貝爾文學獎修訂新版)》

我不要你别的，只要你像现在这样，做我会唱歌的可爱的小鸟儿。 你爱我只是拿我消遣。我靠给你耍把戏过日子。 说不上快活，不过说说笑笑凑个热闹罢了。在这儿我是你的玩偶老婆。 我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉。 千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。

—— 《A Doll's House》

一般来说，幸福都是非常和蔼的，但也有个别的比最大的不幸还要阴险，还要狡诈……

—— 《青鸟（中英对照）》

除了《长袜子皮皮》，林格伦的很多作品都与她的童年经历有关。有人问她：“你的孩子或孙子有没有激起过你的灵感？”她的回答是：“没有任何孩子比曾经是我自己的那个孩子更能激起我的灵感。”

—— 《写童书的人》

一切都那么美好，好得简直不像是真的。他跑过一片又一片的草坪，沿着矮树篱，穿过灌木从，匆匆地游逛。处处都看到鸟儿做窝筑巢，花儿含苞待放，叶儿挤挤嚷嚷——万物都显得快乐，忙碌，奋进。他听不到良心在耳边嘀咕：“刷墙！”只觉得，在一大群忙忙碌碌的公民当中，做一只唯一的懒狗，是多么惬意。看来，过休假日最舒心的方面，还不是自己得到休憩，而是看到别人都在忙着干活。

—— 《柳林风声（新版）》

自前天以来的倾盆大雨似乎成了秋天的最后一场暴雨，现在已是九月十七日夜，天空中没有一丝云彩，只有一轮明月在睨视人间，令人心生恐惧。

—— 《宫本武藏》

人生在世，总免不了受他人的憎恶与善爱。 在人世的波涛中，常混有善于随波逐流的杂鱼，在水中歌唱，在水中跳跃。但是，又有谁知道百尺下的水心和水的深度呢？

—— 《宫本武藏》