她的面容已经永远改变了。不是因为年龄或哀痛，而是某些更深刻的东西，她宛如遭遇意外，重建颜面骨骼，让她的容貌虽然与以往相似，却有些微妙的差异。

—— 《贝塞尼家的姐妹》

就个人而言，在实践中，个人的生命就是一个精神的生命，精神的生命包含着一个“精神的实体”。 人虽然有动物性，但是他的本愿总是向上。 “正德，利用，厚生”用心于生命之调护与安顿。 不大赞成的：西方哲学起自用于“自然"。此其对象在外不在内。 从母系氏族到父系氏族是历史的一大进步，而进步的标志在于亲情意识之扩大。

—— 《历史哲学》

爱就是你与另外一个人之间那种温暖与情感联结的微小瞬间。

—— 《爱的方法》

退一步，看见更多的资源，从而重新整合局势，重新定位利益，重新调度资源，呈现一种有可能让多方都感到满意的整全格局。

—— 《熊浩的冲突解决课》

作者自制的非言语策略： 1.像领导者一样身体前倾 2.打开身体，敞开心扉 3.身体朝向 4.巧妙利用空间 5.目光接触以示参与者

—— 《线索：高情商沟通》

事实与评价; 善意假设; 创造选项; 改变与接纳; 透明与一致。

—— 《开口之后》

永远要学着，去分清“事实”与“评价” 什么是评价? 评价，就是“真正的事实”与“当事人的期待”两者之间的差距。 所表达的，几乎都是事实与期待的差距。 “这颗苹果很甜。 ” 意思是，这颗苹果的甜度，超出了我(对一般苹果)的预期。 “这颗苹果好贵。 7 意思是，这颗苹果的售价，没有满足我(对价格)的期待。

—— 《开口之后》

（1）不评价、不指责、不建议。 （2）听对方叙述的内容，理解到他（她）的感受，期望和渴望。 （3）不必一定同意对方，但要做到明白和了解。 （4）眼睛注视对方，不要打断。 （5）对方沉默时可以陪伴，也可以提出问题鼓励他（她）继续说下去。 （6）倾听要把自己对这件事的态度、想法、感觉、评价放下，以开放的心了解对方。

—— 《四大沟通模式》

回归日常生活，结束一整天的忙碌后，我们需要记得时不时停下来，回味这一刻的感受

—— 《感恩日记》

比如，一个女人认为一切尽在她的掌握之中，但她可能同时发现自己非常沮丧。她既不能摆脱这种情绪，又不知道自己到底怎么了。或者，一个男人可能发现他实际的生活方式与他内心深藏的无意识理想存在着巨大的冲突，而他从来没有好好地审视过这些无意识理想。他感到筋疲力尽或焦虑不安，却不知道为什么。

—— 《内在工作》

无意识通过象征语言呈现自己。我们不只能够在不自觉或强迫性的行为中看到我们的无意识。无意识与意识之间架起桥梁、沟通对话有两种自然的方式：一种是做梦；另一种则是想象。这两种方式都是由心灵发展出来的、高度精练的交流途径，可以使无意识和意识层面相互对话，并且一同工作。

—— 《内在工作》

他们认为自己无所不能，而且还经常被幻想的事实证明的确无所不能。一旦残酷的现实不再给他们的自恋面子，抑郁就是他们对自己的最好交代了。

—— 《我战胜了抑郁症》

路德一生表现出令人称奇的前后一致。他确实在一系列的大漩涡中言行一致，而大多数人在这些事件中都会不知所措。他欢喜地从一位像伊拉斯谟这样伟大的人文主义者那借用思想工具，随后遗憾地谴责伊拉斯谟的宗教。他竭力希望对罗马忠诚，随后彻底谴责罗马。他试图造就被上帝教导的人，但是随后甚至反对他最狂热的支持者，如果他们偏离他所理解的上帝之道。在关于信仰的问题上，他决不妥协。

—— 《改教家路德》

乔布斯：你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要的。

—— 《靈魂的旅程》

我曾经说过，单细胞是有智能的。但是请记住，当细胞连接在一起变成多细胞群落后，他们会服从生物体的“集体声音”，甚至当那个声音是要求进行一个自我毁灭的行为时也是如此。我们的生理和行为模式顺从中央声音发出的“真理”，无论它是建设性信念或毁灭性信念。

—— 《信念的力量》