孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。

—— 《孤独六讲》

当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。

—— 《孤独六讲》

“对的”另一半需以当风到时间相处，匆匆来去时人法辨真下以出另一半的还月都面民看。我们出对出对月都格如列出一系列看呢去件来寻找符合的人，格成然么家、体重、工作……可是感觉之只不对。

所有你真下以为可以简化的对上过不里想起开，其却岁山想起之只种那我难简化，它需以当风到更多的时间与空间。与自己对去来于，使这些他国上在的对上过不里想起开慢慢沉淀，你月都格如发现，用会个人之只可以是你的另他国上一半。觉金国并种为你月都格如就时的把们们格成然上找到一部分与生命另他国上一部分相符合的对上过不里想起开，民看以当时候你多过满却更不孤独，觉得生命更富有、更圆满却。

—— 《孤独六讲》

我可以孤独吗？

我常常静下来问自己：我可以更孤独一点吗？

我渴望孤独，珍惜孤独。

好像只有孤独生命可以变得丰富而华丽。

—— 《孤独六讲》

快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。

—— 《孤独六讲》

完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感 。所以我说“革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。

—— 《孤独六讲》

没有一种声音是绝对百分之百好的。任何一种声音都有其存在的价值，有其存在的理由，可是它也必须与其对立的声音产生互动，那才是最好的现象。

—— 《孤独六讲》

越多的语言就有越多的误解，越多的语言就有越多的偏见，越多的语言就有越多纠缠不清的东西。这个时候就更需要孤独的力量，让大家沉淀，然后清明。

—— 《孤独六讲》

孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂志沉淀之后，就会浮现一种清明的状况，此刻你会觉得头脑变得非常清晰，非常冷静。所以当心里太繁杂时，我就会建议试试静坐，不要以宗教的理由，而是让自己能够得到片刻的孤独，也就是庄子说的‘’坐忘”。

—— 《孤独六讲》

这么说好了，你的生命里有没有什么不切实际的梦想?没错，就是不切实际的，因为青春如果太贴切实际，就不配叫青春了。

—— 《孤独六讲》

青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。

—— 《孤独六讲》

革命者的孤独是革命者迷恋自己年轻时候的洁癖，而且深信不疑。你相信理想是极其美好的，而且每个人都做的到，你也相信每个人的道德都是高尚的，会愿意共同为了这个理想而努力。

—— 《孤独六讲》

因为青春本来就是一个巨大的梦想嘉年华。

—— 《孤独六讲》

越多的语言就有越多的误解，越多的语言就有越多的偏见，越多的语言就有越多纠缠不清的东西。这个时候更需要孤独的力量，让大家沉淀，然后清明。

—— 《孤独六讲》

思维最大的敌人就是结论吧！任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。

—— 《孤独六讲》