当你拥有一个物质的时候，你要能清楚且不断地问自己：我是不是真的拥有这个物质？

—— 《生活十讲》

要让下一代有节气，也要有性情；要理性，也要幻想，一个多元的人才是完满跟健全的。

—— 《生活十讲》

譬如说你有一栋房子，住在这栋房子里会让你感觉到快乐，因为房子提供你生活的安全感，或是提供你视觉上的享乐，你可以看到山、看到水，感觉周遭环境带给你精神上的满足。这个时候你就是拥有物质。

—— 《生活十讲》

知识完全不等于智慧，也完全没有办法转换成智慧

—— 《生活十讲》

知识分子应该保有一种客观性，独立思考，不要站在任何一个利益团体中，为其主张做解说。

—— 《生活十讲》

很少人会有勇气去对抗这个（教育）制度，你怎么敢对一个高中生说：你不要考试们不要升学，你现在正是最敏感的年纪，应该去画画、去读小说

—— 《生活十讲》

什么叫做启蒙？就是把蒙蔽的东西拿掉。没有启蒙，就没有对话，文学书写扮演的就是启蒙的角色，把蒙蔽的东西拿掉，让大家更逼近真相。

—— 《生活十讲》

台湾真的有重重的矛盾，我们希望自己不受母体干扰，不会被飞弹威胁，所以把自己一步一步孤立起来，最后母体的大文化、大传统，以及很深厚的伦理，也被切断了。

—— 《生活十讲》

许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是BMW，或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。

—— 《生活十讲》

我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待。等待花开，等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用反复的手工步骤细心料理。

—— 《生活十讲》

有自信的人，充满富足的感觉，总是很安分地做自己

—— 《生活十讲》

内省能力需要教育，并不是天生的，如果教育没有引带出个人的内省能力，最后却要求他自省，我们就是杀人凶手。

—— 《生活十讲》

一个成熟的社会，应该每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能够满足于他所扮演的角色。欧洲一些国家已经发展得很成熟，他们长期以来重视生命的价值，所以他们的自信，不是建立在与别人的比较上。一味地跟别人比，迟早都会走向物化。有比较之心的就是缺乏自信。

—— 《生活十讲》

“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”，绝不是该庆幸的事。所以我常觉得在人世间所经历的受伤、挫折、坎坷，都是一个领悟的重要契机。

—— 《生活十讲》

在新食代，我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开，等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。

—— 《生活十讲》