传奇结束，剩下的是光秃秃的人生。有一句话说得没错，如果小说写得足够长，结尾一定是：所有的人都死了。

—— 《這些年》

过去，我们的老师总是让我们找一些范文来学习或者模拟，我也推荐给大家两篇（部）逻辑性强，而且篇章合理、文字凝练的范文，就是田余庆先生的《北府兵始末》和《东晋门阀政治，前者可以做硕土论文安排篇章结构的参考，后者可以做博土论文模拟追求的范本。

—— 《学术训练与学术规范（第二版）》

吉田光邦的《弓与弩》（1953；前引《中国科学技术史论集》），M·劳埃尔；《中国青铜时期的武器》（1956）和郭金钧《殷周的青铜武器》

—— 《中国史研究入门》

文本不仅使我们能想象地方与空间的画面，还通过叙述发生于其中的故事，塑造与文本相关的人物，赋予这些地方生命和意义。事实上，关于文本中想象世界的任何象征性（iconographic）地图，甚至有可能偏离问题的关键，因其将文本中空间与地方的丰富内涵简化成一种固定的图像学的形象。 （2007：258-259）

—— 《空间性》

所谓地方，乃是人类如实感受和理解的地方。地方作为个体和群体生活的乡镇和功能的中心而存在。这种地理学是从人造的地理形势和景观的差异中呈现出来的，这些形式同其所处的物质与文化环境息息相关，并且具有属于人的尺度与符号。

—— 《地方与无地方》

所有正式的科学地理学，都应当将生活世界的直接经验作为学科的前提，关注彼此相关的位置，并对现象与区域展开描述。这种以经验为基础的地理学，立足于人对特定物质环境和景观所具有的经验与意图对地方进行划分。这是一种本真的地理学。

—— 《地方与无地方》

与学生交流讨论既愉快又吃力。作为一名教师，你也要与那些纠缠不休的学生们打交道，他们坚持想知道为什么自己的分数那么低，并会来向你请教，请你单独辅导授课内容。你还要面对那些在考试中作弊和只对考试分数感兴趣的学生。只有一部分学生会真正对你的科研有贡献。其他人不是掰坏你的仪器，就是污染你的样品，或者让你的计算机中毒。

—— 《A PhD Is Not Enough》

怎样判断自己是否已经踩了红线，怎样及时发觉已经进入危险区？ 答案是注意倾听自己的身体发出的信号。 珍惜自己的健康，保持对身心健康的敏感，才能及时捕捉到身体发出的信号。

—— 《学者的术与道（2024增补本）》

访谈永远是开头容易收尾难。根据我的经验，如果调查者与调查对象是初次见面，访谈大约会持续一到一个半小时。哪怕聊得很尽兴，也就两个小时左右。如果对话持续三四个小时，那就意味着讨论的话题已经变了。而且两个小时几乎是注意力的生理极限，大学的一堂课设定为九十分钟也是这个原因。

—— 《如何做好研究論文？》

访谈永远是开头容易收尾难。根据我的经验，如果调查者与调查对象是初次见面，访谈大约会持续一到一个半小时。哪怕聊得很尽兴，也就两个小时左右。如果对话持续三四个小时，那就意味着讨论的话题已经变了。而且两个小时几乎是注意力的生理极限，大学的一堂课设定为九十分钟也是这个原因。

—— 《情報生産者になる》

（梁启超）先生的讲演，到紧张处，便成为表演，他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有事顿足，有事狂笑，有时叹息。讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手绢拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾巾了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。……”先生又真是于涕泗交流之中开口大笑了。

—— 《作文教学法》

全篇（《前赤壁赋》）从乐到悲，又以乐作结，运用了主客对答体这一赋得结构方式，但已不是简单地借设问以说理。主客间得长篇对话，实际上是苏轼自己的心灵独白，展示了他思想的波折、挣扎和解脱的过程。

—— 《苏东坡传》

一点露珠凝冷，波影，满池塘。 绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。

—— 《唐宋名家词选》

周舒州刺史張懷肅好食人精，唐左司郎中任正名亦有此病。

—— 《隋唐嘉話 朝野僉載》

按照儒家立德、立功、立言三不朽的原则，立言是次于立德、立功而居于最末的地位。但是，曹丕则把它提到了比立德、立功更重要的地位，认为只有文章才是真正不朽的事业，可以使作者声名传之于无穷，其他一切都是有限的。

—— 《中国文学理论批评史(上)》