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叔本华文集:悲观论集卷

叔本华文集:悲观论集卷
作者:[德] 阿图尔·叔本华
副标题:西方现代诗性哲人文丛
出版社:青海人民出版社
出版年:1996-09
ISBN:9787500708520
行业:教育
浏览数:105

内容简介

本书内容分:悲观论集;伦理学的两个基本问题;论充足根据律的四重根;叔本华生平及大事年表四部分。 内容提要: 本书内容分:悲观论集;伦理学的两个基本问题;论充足根据律的四重根;叔本华生平及大事年表四部分。

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作者简介

亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。

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目录

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读书文摘

你对一个人高矮的判断会受到离他距离远近的影响,你对他身体高度还是精神高度的判断受距离影响的方式完全相反。前者,你离他越远,他看起来就越小;而后者则越大。

大多数哲学体系都宣称,灾祸的本质是消极的,而据我所知,没有比此言更荒谬的了。灾祸恰恰是积极的;它使人们感知到它的存在。 好运才是消极的。换句话说,幸福和满足感总是意味着某种欲望的结束,某种痛苦状态的终结。 这就是为何我们通常发现欢愉并非如我们期望的那样尽兴,而痛苦却比我们所能想象的还要刻骨铭心。

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