总有一天，我也会变成一个充满烦恼的大人，捡起芝麻丢西瓜，怎么活都好像哪里不对劲儿。

—— 《最好的我们》

一禅:师父，你说我们俩能永远在一起玩吗?

师父:人生无常，世事沧桑，三年五年还能尽力，说到永远，总觉得有些勉强。

一禅:若是。若是我偏要勉强呢？

师父:那你就对她好一点，再好一点，这样一不小心真的就到永远了呢。

一禅:嗯。

永远到底有多远呢？

不管了，一直对她好就行了吧！

—— 《一禅小和尚》

这也很奇怪，在拥挤的房子里，一个人会如此的孤独。

—— 《心是孤独的猎手》

糯米团子坐在桌子旁招呼我：“娘亲娘亲，这个粥炖得很稠，阿离已经给你盛好了。”

我摸摸他的头道了声乖，洗漱完毕喝那粥时，略略觉得，这口感味道倒有些像夜华炖的。抬头觑了觑他，他头也没抬道：“这间客栈的饭菜甚难入口，怕阿离吃不惯，我便借了他们的厨房炖了半锅。”

阿离在一旁嗫嚅道：“从前在俊疾山时，东海的那个公主做的东西我也吃不惯，却没见父君专门给我另做饭食的。”

夜华咳了声。

我既得了个便宜，便低头专心地喝粥。

—— 《三生三世十里桃花2·緣之卷》

所谓洁癖，就是一种受欲望指使的任性。

—— 《假面的告白》

一切还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容。

—— 《陌上花开》

我循着光前进，黑暗不会再那么令人畏惧。

—— 《时光电影院》

桌上相框里或者计算机的桌面，展示着什么样的照片，通常是最明确的线索：如果放着他和高管的合照，那你应该可以赞美他的人脉之广、什么都搞的定；如果照片是他很亲爱的子女，那你自然应该问候他的宝贝子女们安好，并且盛赞他家的公子、千金们看起来好优秀好聪明之类。

东张西望就能看到的东西，当然就是对方愿意让别人看到的东西，可能也是他渴望被人提到或是问起的东西。要是见不得人的东西，像清QU用品、或是脏KUAN之类的，请放心，对方绝对藏的好好的。

—— 《蔡康永的说话之道》

小琪问我；"你好像从来都是快乐的，也不计较任何事。你得教教我。""我吗？"我笑着抚摸着一片木雕，轻轻地说，"其实这很简单，情，可以动，例如对待日常生活或说这种艺术品。那个心嘛，永远给它安安静静地放在一个角落，轻易不去搬动它。就这样——寂寞的心，人会平静多了。"

—— 《我的宝贝》

当你的选择正确时，千万别＂秀＂给那些选择错的人看。科系、学校，职业，丈夫统统都是。多说自己的苦处，少显示自己的得意。

—— 《你不可不知的人性》

钱呢？ 这两个字并不复杂，代表最简单的疑问，最直白的心声。它不仅是向富的疑问，似乎也是全国人民的疑问。向富不知道钱都去哪儿了，人民也不知道钱都去哪儿了。有些钱被公仆们不小心花掉了，有些钱被强盗们赫然劫走了，有些钱被人民的儿子吞掉了。。。总之，钱都被摸鱼者悄悄地摸走了。

—— 《摸鱼者》

“上帝造物，凡是要动的就造成横向，比如马、牛、车；凡是静的就造成纵向，比如树、烟囱。但是，人是纵向的，却最爱动--为什么呢？” “因为人的心是横向的，人心要动。所以，人往往要横下心，才能做大事。可能就是这个意思吧--你呢？你有答案吗？”

—— 《摸鱼者》

在财政管理上，第二帝国的遗产有两个方面。一方面，鉴于第一帝国及晚唐五代的教训，以宋为代表的第二帝国，实行了高度集权。另一方面，国家不断地改进暴利性资源的管理，来谋求财政收入的弹性。就前者而言，其成功之处在于地方再也无力反抗中央，避免了国家的分裂，但其失败之处在于地方政府能力嫉妒弱化，没有财力兴办公共事业，更加无力抵抗外来入侵。就后者而言，对暴利性资源管理进行一定程度的调整，这是财政改革的常规，自有其有利之处。但不利之处在于，各级官府及官吏可利用这一机会大肆盘剥百姓，以至于削弱了国家的民众支持基础。

—— 《中国财政史十六讲》

如何能够动态地生财？从现代财政的眼光看，主要的途径有四个方面：（1）通过发展生产，差U给你造经济增值，这样政府增加财政收入，民众增加财富；（2）通过市场交易行为，使政府与民众之间因资源交易而增加双方的效用；（3）通过商品深化，将政府手中原来未投入市场的资源转化为商品，由此获得收益；（4）通过财政管理的加强，将财政负担落实在有负担能力者（富户）身上，在不增加普通民众负担且富人牺牲不大的同时，增加财政收入。

—— 《中国财政史十六讲》

特别地，“重农抑商”本来是商鞅这样的法家学者的主张，但后来却成为儒家思想的核心内容，并进而成为帝国的正统经济思想。

—— 《中国财政史十六讲》