至今，马逢皋谈到外公去世的那一天，仍有郁结在心：“1978年6月23日凌晨，外公旧疾肺气肿犯了，由校医院教护车送到北医三院，当时的状况就是哮喘，呼吸困难，但神智很清醒。在急诊室没有得到有效的救治，两个多小时，终导致肺源性心衰过世。我们家人认为医院抢救不及时。院方说：“你们并没有说游老是全国政协委员啊！”

—— 《燕东园左邻右舍》

有一点很明确地贯穿始终,那就是他的继任者们都这样理解杰斐逊得：他们都像他一样，相信言语在公众生活中的力量，在塑造大众舆论以及在以总统权力为核心的社会中举足轻重的地位，足以在最艰难的时期保证国家的安全和强大。

—— 《Thomas Jefferson》

一个人之所以要买某部书，最好也最明显的理由便是：他觉得买了会比没买开心。

—— 《聚书的乐趣》

“我想知道他是从哪里弄到钱买书的。” “他不替妻子买新上衣，而是送给她这本书，” 我说，“这也是我买大多数书的方法。”

—— 《聚书的乐趣》

村子的人在田里干活，他居然厉声叫“不要动！我在画画！”村人走近他，指着他鼻子：“画俚丢画！滚！”

—— 《无愁河的浪荡汉子·走读2》

官员普遍贪污腐败，这制约了沙皇俄国的经济发展能力：因为官员的报酬取决于他们能否成功地让人们的烦恼翻倍，这样人们才会为免除烦恼向他们行贿。

—— 《财富、贫穷与政治》

2013年数据显示，拥有学士学位的群体中仅9%的女性是未婚未育，而未完成高中学业的群体中未婚生意的比例高达61%。

—— 《财富、贫穷与政治》

“特色是生活的反应，特色是地域的分野，特色是文化的积淀，特色是民族的凝结，特色是一定时间地点条件下典型事物的典型表现，因此它能引起人们不同感受，心灵共鸣，感情上的陶醉”“古都风貌”应当是北京特色之集中表现。

—— 《北京旧城与菊儿胡同》

p17 诗学的目的首先就应询问：是什么因素使语言信息转变为文艺作品？要解答这一问题不仅需要设计到各种言语行为的广泛联系，更应需关注语言艺术与其他言语活动的本质区别。

—— 《形式主义文论》

以前，因为能够环游池塘周围，这座石桥是可以通过的。现在因为桥不太牢固，连研究者也不让通行了。但实际上，即便看到了桥，也没人想要尝试去通过，它似乎有一种震慑周围的紧张感，拒绝人们不脱鞋渡过它。这石桥不是世俗的桥，而是仙境上的桥。P90

—— 《庭园之心》

没有了管理者，放任不管，庭园肯定会自然地经受岁月的洗礼，这是日本庭园难以避免的情况。可以说，庭园是一种受无常命运摆布的艺术，这种性质使后人不易了解庭园的历史，但这也是庭园的巨大魅力之一。P5

—— 《庭园之心》

我本人的研究方法是不限于以书画金石为本的古老中国方式，但又充分尊重书画金石，力求从中得到有益的启示。因此我在此要讲述的建筑史，特别是在古代建筑史中常会见到一些书画金石的影子。

—— 《中国建筑史》

我们对青塔上的工作只是平面图的测量，和几张照片，不幸照片大部分走了光，只剩一张全影。我们走了许多路，天气又热，不禁觉渴，看路旁农人工作正忙，由井中提起一桶一桶的甘泉，决计过去就饮，但是因水里满是浮沉的微体，只是忍渴前行。

—— 《中国古建筑调查报告（上下）》

……就是你尽全力满足别人，结果还能够保持一种特殊的追求，总是能够在满足别人的同时维持这一追求，……

—— 《不分类的建筑2》

他不是一个观念先行的建筑师，为了一种观念而作设计，但又不失没有观念的。

—— 《不分类的建筑2》