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her uncle - a worthless old fellow enough in himself, I daresay, but he had always shown more kindness and affection to her...
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将军第一次尊称女儿“子爵夫人”时,心里对她真是宠爱极了。埃丽诺长年陪伴父亲,替他做这做那,耐心地忍受着,还从来没有叫他如此喜爱过。
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我果然没有看走眼,瞧你说话做事,都像是读过书的人。怕是遇上了大的难。这广州湾,离广州千里地。你一个人能过来,也是大能耐。不知是遭了多少罪。 阿云说,就是一个念头。念头有了,总有法子来。
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发现没,杨过对郭襄也没有太多话说,他们也聊不到一起。 说得直接和残忍一点,南兰认为生活“无趣”,在某种程度上不是生活无趣,而是自己无趣,就像陀思妥耶夫斯基说的,生活只有在无趣的人眼中才是无趣的。
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有人说‘爱情是盲目的’(Love is blind),其实盲目的人是不配谈恋爱的,因为他们不会谈恋爱。盲目的人根本不懂爱情,他们只是迷信爱情,根本不了解爱情真正的本质。爱情不是‘永恒的’,可是盲目的人却拼命叫它永恒;爱情不是‘专一的’,可是盲目的人却拼命叫它专一。结果烦恼、烦恼,乌烟瘴气的烦恼!
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我们现在与动物保持着一定距离。变身成动物的人(被狼或狐狸附身的人等),被归类为有附身妄想症的病人。我们的文明正致力于不再将动物视为神圣或恐怖的存在。
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“这个世界里最郁闷的事情就是,”以为真正的知识分子,2001年诺贝尔文学奖获得者奈保尔写道,“就是这个世界到处是傻瓜和庸人,而世界却围绕着这些傻瓜和平庸之辈运转。”
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俄罗斯作家索尔仁尼琴的一段话:对新奇无休止的迷恋,是二十世纪的劫难。
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夜九时,敌暂退,婿勉力带伤行,潜入敌围,寻到遗体,无血无伤,服装整齐,眉头微锁,侧卧若熟睡,然已胸口不温矣。其时婿不知悲伤,不觉创痛,跌坐呆凝,与君珏双手相握,不知所往,但觉君珏亦正握我手,渐握渐紧,终不可脱!山后枪声再起,始被惊觉,时正午夜,皓月明天,以手掘土,暂行掩埋。吾岳有不朽之女儿,婿获贞烈之妻,慨属民族之无上光荣!
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苏东坡说,再可怕的事,本身并不可怕,可怕的是没有发生的时候我们的担心和恐惧,一旦真正发生了,也就没有什么可怕了。所以,没有必要胡思乱想,不如安静下来,去经历生命的各种形态去体验眼前的现实,去用心做好当下的事情,哪怕是很小的一件事。在经历之中,在体验之中,在做事情的过程里,人生的奥秘就会向我们显现,不确定性带来的困扰就会消解。
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我不是我理性的囚徒。我说过:上帝。我希望在得救中保持自由;如何求得自由?轻浮无聊的恶癖我已经放弃。再不需什么献身,也不需神圣的爱。过去那个多愁善感的时代我并不惋惜。人各有自己的理性,各有自己的鄙视,也有自己的仁慈,我在良知架起的天使之梯的顶端选定了我的位置。
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女儿和他说,他扇母亲耳光的时候,她脸颊也会疼痛,诅咒母亲的时候,她筋骨俱裂。
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读这篇小说需要注意到,小说中关于孔乙己的描述都是出自他人之口,孔乙己其实是一个被剥夺了话语权的人,一个失语的人。
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若你仍在这七线小城,也会成为一个生育机器吗? 生育力在这里令人羡慕,生得越多越得羡慕。繁殖甚至比财富更有力量,设若一个人当上了富豪太太却没有生育能力,那定是凄惨至极。地方越小,女性的空间越窄,越有可能被天然地当成生育机器。 女性主义思潮在大城市荡涤,小城是一片低地,大龄单身女性在小城几无立锥之地。
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她觉得自己不是生活在现实中,而是活在那些由言论、训诫、箴劝、格言、琐谈、意见、聒噪等声音的碎片所围困的黑暗之海中。而“越好就是越糟”这句话,有若海面上唯一的灯塔,不时照亮她命运的航迹。









