现代宪法精神就是要使政府向人民负责，人民指定有限的权力给政府去行使，要把权力放在法律之下。

—— 《民主·宪法·人权》

民主不但要尊重别人，认为每个人是最能从他自己的立场辨别是非利害的人；而且也是尊重自己的。尊重自己，所以不肯把决定自己利害生死的事托付给别人去包办。

—— 《民主·宪法·人权》

种族学家哈罗德·加芬克尔通过打破场景规则，观察其所产生的疑惑及其随后而来的再建过程，发现了一种使场景规则可见的方法。

—— 《消失的地域》

当新的传播手段模糊了我们这个时代的等级制度和秩序时，我们就正在经历着许多分裂角色的重新整合。

—— 《消失的地域》

在革命时代，法国人给予了财产一种不可剥夺的人权地位，美国人却没有。在这两种不同的决策中，政治扮演了关键的角色。但是，政治哲学也有所贡献，杰斐逊接收到的自然法传统给予了自然权利一定地位，但在次序上处于较低位置。法国人由此证明了自己是真正的洛克派。

—— 《反思财产》

“良心”这个词和“公正”这个概念被赋予了新的含义。君主的法律规则盛行，但是它们要按照法律的目的，通过诉诸上帝给予的法庭的良心，公正地被适用。

—— 《法律与革命（第二卷）》

在16世纪德意志，信奉路德宗新教的国王的权力受到限制，一方面，通过由牧师的告诫得到加强的基督良知的要求，而在另一方面，通过高级文官组织，集权政府，它也受制于基督良知而且分享诸侯的主权。

—— 《法律与革命（第二卷）》

一个组织的存在若只是为了求选票，子承父业，那它就不能算是政党，只是中国式的堂会；它不是由思想和良心凝聚在一起的公民集合体，而是由血脉和偏见维系的印第安部落。

—— 《肯尼迪：信仰在风中飘扬》

在实际部署上，美国海军在大西洋方向完全处于防御态势，其战略构想以默认英国皇家海军对大西洋的控制为前提。这一点是与德国1897年以后海军扩建最大的区别，后者的矛头恰恰明确指向英国。

—— 《帝国定型》

总的来讲，我们比俄罗斯的自由多，但没有俄罗斯的平等多。俄罗斯的自由少，但平等多。究竟是用自由还是用平等来定义民主，这是一个永无止境的讨论话题。

—— 《The Cold War》

希特勒大部分的胜利是由于对对手使用的诡计，但是希特勒有技巧的行动也是很少有疑问的。他不仅使他的对手相互斗争，而且他也尽了相当大的努力来使他们确信纳粹德国抱有良好的意愿。就像诺曼·里奇（Norman Rich）指出的：“为了掩盖或模糊他的真实意图，希特勒一点也不专注于他的外交和宣传技巧。……

—— 《The Tragedy of Great Power Politics》

在18世纪全球经济的扩张中，每一个大陆都有其特殊的作用。同亚洲的贸易受到古老的限制。对欧洲制造业来说，亚洲是一个几乎毫无价值的市场。欧洲需要从亚洲获得很多东西，而亚洲人几乎不需要从欧洲获得任何东西。中国、印度和马来文化的人们拥有自我满足的精湛文明。

—— 《现代世界史》

许多人发问，为什么中国没有像欧洲在那几个世纪中那样，产生出最终能导致现代科学和工业社会的各种力量呢？客观事实给予的答案是，像马可波罗这样的欧洲人到过中国，而不是中国人去过欧洲。

—— 《现代世界史》

把国际机制看作是提供信息和降低交易成本的实体，而非一个半政府性质的规则制定者，有助于我们理解这种持久性。

—— 《霸权之后》

在克里米亚战争失败后，俄国人对自己周边的地缘环境有了更清醒的认识，意识到东方的战略纵深以及自然资源将是俄国最大的战略优势，由此开始把注意力转向中亚和东北欧。

—— 《一本书看懂地缘世界(全球政治势力全解析)》