说道根岸这个地方，可不是那种煮了芋头就拿到隔壁，顺便借一点米回来，或是长屋的阿八、熊仔*来往出没的下町。

—— 《东京下町职人生活》

在根岸这个小地方，过着平凡日子的市井小民，他们日常的工作是什么样子？如何寻找到他们的职业，并且让它成为自己的专业？他们每天工作只为有口饭吃，却又是如何透过这份工作创造、锻炼出自己这个人呢？从大一点的角度来看，就是人必须如何过日子才叫做生活？

—— 《东京下町职人生活》

农会的努力自不必说，还加上全村鼎力合作，出货也是共同筛选，共同贩卖，质量不好的不流出市面上，因此获得大家信赖，建立起良好信用。

—— 《边走边啃腌萝卜》

舌头的阶级性非常分明，等而下之的舌头用来打口水战，呼口号，高尚的舌头用来赞美神，最高级的舌头则用来接吻，品味美酒佳肴。

—— 《暴食江湖》

张心斋说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”

—— 《暴食江湖》

亚当·贝娄介绍了坏的裙带主义和好的裙带主义之间的重要差别。坏的裙带主义，比如雇佣一个没能力的亲属，经常会导致后院起火，但是它具有相对较少的冒犯性，因为这种裙带主义并不伤害与此没有直接关系的人，而好的裙带主义意味着帮助一个有胜任力的亲属，这被认为是对每个人都有好处。

—— 《猿猴的把戏》

建立个人联接意味着与来访者同在、在感情上触动某人、与其沟通。 在第一次会谈中，要对与来访者建立联接格外留意。咨询师要对来访者的引领保持开放。如果他们开始闲聊，那就闲聊一分钟，然后再回到心理咨询的事务中来。

—— 《心理咨询的要素》

（前言第 III 页）角色扮演练习、实践经验、专业督导，以及心理咨询理论的发展，这些都是成为称职的心理咨询师的必备条件。

—— 《心理咨询的要素》

不要去期待完美无缺。正如让·雷诺阿一贯提醒的那样：“完美无缺只存在于头脑里，而不是在现实世界中。 请专注于讲述你的故事。

—— 《电影编剧创作指南（最新修订版）》

因为同性恋的人有伟大的人性，其伟大远超乎我们相像。

—— 《费利尼对话录》

至于得奖，他们不是一再说电影节要鼓励有个人风格的电影，至少在意图上不是那些讨好票房的片子吗？那何不颁发现金作为奖品呢？第一个想发巨额支票给最突出片子的电影节绝对会是世界最重要的一个电影节。

—— 《费利尼对话录》

我想只需教会学生一件事：教他们了解将不相关的镜头剪接并置在一起，在观众心底制造出故事进展的技巧。

—— 《导演功课》

一个普通白领觉得自己活得实在太无聊，于是有一天他放弃了工作，一路搭车流浪去了西藏，最终在西藏找到了生命的价值，一种类似精神或神性的东西。我们从中可以看到的是，人生需要叙事，你的经历如果不与某种叙事沾边，就好像没活过一样。

—— 《故事片创作六讲》

如果说过去的神性叙事压制了世俗表达，那么在今天世俗叙事已经变成一种新的专制。

—— 《故事片创作六讲》

垂直整合这个术语是指市场构成从一系列重要方面来看都是整合（而非隔离）的。在电影工业中，制片厂体制建立了一个由制片厂掌握制作、发行和放映的市场，换句话说，制片厂掌握了市场从上至下、从制作至放映的各个方面。

—— 《American Cinema/American Culture》