在讨论艺术的时候说什么艺术已经衰老，走进了死胡同，跟它应有的面目大不相同，等等，等等，这就等于说吃喝的欲望已经陈旧，过时，跟它该当的情形不同了。当然，饥饿是一种古老的东西，我们在吃食的欲望中走进了死胡同，可是不管哲学家和生气的老人怎样扯淡，我们现在还是得吃东西，以后也还要吃。

—— 《契诃夫文集（第十六卷）》

我在清晨离开了你， 在清晨的霞光里， 你向我身边的路走去， 使我因别离而悲痛。 你还认识黄昏里的我， 流浪中一身灰尘满脸憔悴？ 你无言是因不认识我， 还是因认识而沉默？ 随我怎么想？你怎么不问一问 那些曾经娇艳的残花 能把我从你身边带走 只为一日的永恒？ 她们是你的，由你来衡量 珍藏她们对你的价值， 来衡量这刹时片刻， 在片刻中我的离别多漫长。

—— 《弗罗斯特诗选》

整个世界上，没一个人会在此刻想起他，但他却在揣摩所有人。

—— 《绝境》

到19世纪末《牛津英语词典》开始编撰的时候，“文学”这个词有了一个更新颖、更严格的定义：文学是“出于形式美或情感效应而值得研究的书面文字”。将书面文字中这个特殊的部分作为单独类别，这一变化与美学这个新词有关，后者于18世31纪出现在徳国。“美学”一词能在英格兰流行开来，塞缪尔・泰勒・柯勒律治的功劳最大。美学是对美做出评判的艺术。（P39）

—— 《English Literature》

“我能帮忙吗？” “你已经在帮忙了。每一个善意的念头都是世界的希望。”

—— 《宇航员》

尼娜·卡迈克尔觉得压根儿就没有什么湖水先生。美好的早晨没有喝咖啡就算不上美好，而老天现在煮咖啡的水像刚刚冷下来的饼干，还没有烧好。尼娜心想，我讨厌女孩子排成队在林间疾行。

—— 《金苹果》

一桩事实的价值与真实程度是由事件所涉及的人来决定的，这与事件发生的环境以及当时和现在作证的证人密切相关。任何一个人，如果你把他丰富的人生缩减成简单的表面事实，从中将其现状、事发环境和别人说他的好话一笔抹杀，那他不是个可怜的笨蛋，就是个邪恶的坏蛋。即便是我的父亲，我也绝对不敢想象，更不要说确切知道，他会是个什么形象，或者换了我自己，又会是何等模样。 P53

—— 《夜空的抚慰》

除了真主以外，别无他主，穆罕穆德是真主的使徒。

—— 《海涅文集.游记卷》

这两片丰柔可爱、大可盈抱得云，慢慢地离开了赤诚山顶，在万里无遮的大空中像双飞的金蝶一般发出光辉，悠悠然地向足尾山方面移行。不久夕阳西行，寒风乍起，两片云就褪色成蔷薇色，向上下分飞，在夕暮的天空中越离越远地漂泊了一会儿；下面的一片渐渐地小起来，不知不觉间消失得形迹全无；残存的一片变成了灰色，茫茫然地空中彷徨。

—— 《不如归》

“如果需要，他能够把自己的爸爸说成是自己的儿子。” 大臣们勾画着优秀新闻发布官的必备素质。

—— 《飞马牌汽车》

“这都是我自学的，你们讲的没劲！”皮皮鲁拿起书包，扬长而去。

—— 《罐头小人》

说来也怪，为什么皮皮鲁这个落后生考好了老师反而不高兴呢？他不是怕皮皮鲁会拖全班同学后腿吗？

—— 《罐头小人》

历史留下了许多的谜团。我们也不知道哪些会永远消失不得解，哪些过若许年又会有线索浮上来。一切都存在于时间的某个刹那瞬间。这一瞬间也许会留存下来，也许失去，也许又会经历种种神秘事件重新被发现。

—— 《接骨师之女》

我是說，你想要別人為你付出，證明對方愛你，信任你，對你很忠誠，但你又認為對方不會為你付出。等到人家真的伸手給你了，你又看不到。要不然你就乾脆抗拒、拒絕。

—— 《接骨师之女》

科恩的打闹规则： 1，提供基本安全； 2，发掘任何可以联结的机会； 3，寻找一切机会，增强孩子的自信和力量； 4，抓住每个机会，处理情绪的旧伤； 5，根据孩子的需求，提供适当的难度； 6，仔细观察； 7，让孩子赢（一般情况下）； 8，当有人受伤或不愉快时，立刻停止； 9，不可以强制呵痒； 10，控制你自己的情绪，别跟孩子动真格的。

—— 《Playful Parenting》