很难找到甚么话说出我对公园的初次印象。很像一个公园。

—— 《茱萸小集》

下午渐渐淡没了。如一杯冲过太多次的茶，即使叶子是极好的。 云自东方来，自西方来，南方来，北方来，云自四方来。云要向四方散去。

—— 《茱萸小集》

《窥浴》曾为《沈阳日报》拿去，主编不敢用，这很好，我干嘛要到沈阳这样土地方去发表一篇东西！

—— 《非往事集》

“我认出来啦！在孔庙挨打的，就有他！您瞧，脑袋上还有伤，身上净是血嘎巴！ー一我真不明白。这么个人，旧社会能容得他，怎么咱这新社会倒容不得他呢？” 顾止庵说：“我本将心托明月，谁知明月照沟渠’，这大概就是他想不通的地方。”

—— 《非往事集》

针是怎样发明的呢？谁想出在针上刻出个针鼻来的呢？这个人真是一个大发明家，一个了不起的聪明人。 在招待所听几个青年谈论生活有没有意义，我想，半坡人是不会谈论这种问题的。 生活的意义在哪里？就在于磨制一根骨针，想出在骨针上刻个针鼻。

—— 《旅途杂记》

容算盘·黎黎即为表妹的洋名字，在容家族谱上她的名字叫容幼英，系容家第八代后人而那两位把她从剑桥大学请走的人就是人类飞机史上的第二人：莱特兄弟。

—— 《解密 麦家作品（被翻译成33个语种的当代经典，一部关于天才陨落的悬念佳作）》

容算盘·黎黎即为表妹的洋名字，在容家族谱上她的名字叫容幼英，系容家第八代后人而那两位把她从剑桥大学请走的人就是人类飞机史上的第二人：莱特兄弟。

—— 《解密》

创世神话是某一文化共同体的基本价值观和象征性规定，他通过对时空世界发生过程的叙述，起着给人类在宇宙自然中定位的作用。

—— 《中国神话哲学》

中国这些的基调之一，是把无生命的，植物，动物，人类和灵魂统统是为在宇宙拘留中息息相关的乃至相互交融的实体。这种可以用奔流不息的长江来比喻的“存有连续”的本体观，和以“上帝创造万物”的信仰，把存有界割裂为神凡二分的形而上学截然不同。

—— 《中国神话哲学》

亚·亚·基泽韦捷尔（1866-1933），俄国历史学家，社会活动家，莫斯科大学教授，有社会思想方面的著作。

—— 《托尔斯泰中短篇小说选》

他在基泽韦捷尔的逻辑学著作里读到这样一种三段论：盖尤斯是人，凡人都要死，因此盖尤斯也要死。

—— 《托尔斯泰中短篇小说选》

叶比霍多夫：“我是一个有教养的人，我读过各种各样了不起的书，可是我还是不能明白自己究竟愿意走哪一条路。也可以这么说吧，我是想活着呢，还是想把自己打死呢？可是不管怎么样，我口袋里永远带着一把手枪。”

—— 《剧本五种》

所賴仁兄左提右攜，鞭其不逮，亦欲如明卿、子輿輩之在於鱗、元美，仁兄豈無意乎？

—— 《夏峰先生集》

所賴仁兄左提右攜，鞭其不逮，亦欲如明卿、子輿輩之在於鱗元美，仁兄豈無意乎？

—— 《夏峰先生集》

我们的智慧和科技使得我们拥有了影响整个气候的能力。我们该如何利用这种能力呢？我们要甘愿容忍那些忽视人类整体发展的自鸣得意？我们应该更看重短期利益而非地球的安危？或者我们应该用更长远的目光来对待这些，带着对我们子孙的关爱，去理解并保护这颗行星上复杂的生命保障系统？地球是个小小的脆弱世界，需要我们去珍惜。

—— 《宇宙》