二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，惟书中人与个人生命成一希奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。

—— 《边城》

可见我不知道的一定还有。 所以祖母死了，我竟聪明了。

—— 《呼兰河传》

实用性一般总能够胜过原则，因为事情就是这样。宇宙在运行，我们脚下的大地在改变，原则总是滞后一部。原则是喜剧的内容。喜剧是原则撞上了现实以后我们得到的东西。

—— 《Summertime》

金枝鼻子做出哼声：“从前恨男人，现在恨小日本子。”最后她转到伤心的路上去：“我恨中国人呢？除外我什么也不恨。”

—— 《萧红精选集》

农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。

—— 《萧红精选集》

扇子和利剑是两完全相反的指向，利剑是进取的，直面人生的，阳刚的；扇子不翻飞得如何天花乱坠，它总在遮蔽，摇扇的男人是阴柔的。

—— 《西湖十景:柳浪闻莺》

会场庄严肃穆，原总政文化部长刘白羽致悼词，他缓缓地念道：“敬爱的江青同志与我们永别了！”会场上立时涌起一阵骚动声，所有的人都抬头朝台上望去，只听公刘在我背后说：“这种场合，怎么想到江青去了呢？如是早两年，江青不把你杀头才怪哩！”刘白羽意识到自己念错了，又从头念了一遍：“敬爱的柳青同志与我们永别了！”

—— 《革命时代的私人记忆》

第二个自愿来朗诵诗的人是陈凯歌，我前面说到过他，他多年以后成了导演拍过不少部电影，但那会儿他还在电影学院上学。他喜欢北岛的诗，与北岛交往也多。但他更喜欢郭路生（食指）的诗，所以他选了老郭最有名的那首《相信未来》朗诵。他说他们在考电影学院的时候有一项考试就是朗诵，所以说这都不算什么。他确实朗诵的还比较有声有色，台下的观众反响不错。

—— 《往事與《今天》》

总之，中国以完整形态翻译莎士比亚作品是在20世纪20年代后，以完整形态演出莎士比亚戏剧是在20世纪30年代后。毕竟，中国能够从本质上理解西方、并在社会上产生一定影响力，仍需等到《新青年》的出现以及五四运动时。

—— 《莎士比亚在中国》

成熟常常通向腐烂，粗粝可能更具强大的生命力，历史的辩证法就是如此。在人类漫长的历史上，蛮夷征服罗马，满人亡了大明，山姆挫败英伦，都是所谓成熟不敌粗粝和中心不敌边缘的例证。

—— 《歷史現場-韓少功讀史筆記》

拉开历史的距离来看，如果没有那些象征性的事件，革命几乎就不可辨认也难以记忆，革命的激情就失去了托寓之物，就像诗歌失去了可以“托物寓旨”诗境。

—— 《歷史現場-韓少功讀史筆記》

民众利益与民众意见是不是一回事？民主所释放的民众意见又是不是可靠的民众意见？或者怎样才能成为可靠的民众意见？

—— 《想明白》

出生于1976年注定了我拥有不可救药的乐观主义精神。在超过四分之一的世纪中，中国没有经历过全国性的混乱，没有遭遇过恶劣的外部环境，并保持着强大的物质生产能力，这在过去的150年中，从未出现过。这种乐观主义常常赋予我无法去除的轻浮感，好像世界总是充满幸运而没有磨难。

—— 《这一代人的中国意识》

我是这个班上唯一讲普通话的学生，课堂上讲普通话时大家都进了同一个场域，但课后讲普通话的人就会分外孤独，你的语言时刻都在告诉别人，你是个外地人，外国人，外星人。

—— 《天空之城》

“说起来你给我生了两个儿子，其实你是生了两条阑尾，平日里一点用都没有，到了紧要关头害得我差点丢了命。”

—— 《黃昏裡的男孩》