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荷花像是清明栽种。我们吃吃螺蛳,抹抹柳球,便可看佃户把马粪倒在几口大缸里盘上藕秧,再盖上河泥。我们在泥里找蚬子,小虾,觉得这些东西搬了这么一次家,是非常奇怪有趣的事。缸里泥晒干了,便加点水,一次又一次,有一天,紫红色的小嘴子冒出来了水面,夏天就来了。赞美第一朵花。荷叶上花拉花响了,母亲便把雨伞寻出来,小莲子会给我送去。
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单声叫雨,双声叫晴。这是双声,是斑鸠的媳妇回来啦。“一咕”,这是媳妇在应答。
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从山里回来已经两天了,但不知怎的,总觉得满身仍有拂不掉的山之气息。行坐之间,恍愡以为自己就是山上的一块石头,溪边的一棵树。见到人,再也想不起什么客套词令,只是痴痴傻偰傻地重复一句话:“你到山里头去过吗?”
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有爱必有妒,一个热爱人生的人,对于他应享受的那些快乐的时光,一定爱惜非常,然而同时却又须保持流浪汉特有的那种尊严和傲慢。
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修养是很具体的,像禅宗,一件小事、一件小事。你可能很有教养,可是一句话熬不住,失了教养。
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美国女诗人、《诗刊》主编哈丽特·蒙罗二度访华时,艾请她看京戏,锣钹齐鸣,胡琴尖细,蒙罗无法忍受,手捂耳朵仓惶逃走。艾克敦对此有一解:西方人肉食者鄙,因此需要宁静;中国人素食品多,因此喜爱热闹。“我吃了几年中国饭菜后,响锣紧鼓对我的神经是甜蜜的安慰。在阴霾的日子,只有这种音乐才能恢复心灵的安宁。西方音乐在我听来已像葬礼曲。”
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年轻的时候,我们都一样迷茫,站在相同的起点上,都要经过一段无人理解的路。只是后来,我渐渐明白,决定我们走多远的,是我们在无人理解时的坚持和耐力,是我们在绝对孤独时的心境和心态
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这些考验都被时间打磨成了美丽的花纹,刻在了我的灵魂里。时间,让我认识到耐心的美丽
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所有的人都有缺点,所有的人都有欲望、诱惑和压力。在一起生活多年的男女,会清楚彼此的缺点;但他们也会知道对方和自己身上有什么是值得尊重和钦佩的。如果到了一个人生命的终点,可以说:“这个人不曾滥用上帝赋予他的权力,他值得爱戴和尊敬,值得许多人赴汤蹈火、牺牲生命,为了完成他视作自身使命的任务。”那么他便生有所值,死而无憾。
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“拥有物品”,就等于“将能量耗费在物品上”,只是我们很少意识到这一点罢了。
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3个基本点: · 将“自己想做的事”“让自己舒心的事”放在首位 · 不要攀比,按自己的步调,走自己的路 · 别考虑“应该做什么”,而是思考“想做什么”
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余白不仅是一片有气质的空白,更是一块用具体数量单位和大小尺寸填满的空间,充满着秩序。一张印刷品上,余白虽是看不见的部分,但把余白视作一个充满密度的空间,如何优美和谐地组建起这个空间,成了山口设计的中心主题。只有当图像和作为地基 的余白力量相当,美才由此显现。也许在此之前,我们关注的只是可见的图像,忽视了余白。而对余白的凝视,应该正视开启隐秘世界的一把钥匙。
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上一辈人的一辈子 比我们这辈人 有着更多的苦难命运 让他们赶上我们国家最动荡的时候 国破家亡 战乱连年 妻离子散 临了临了 又赶上了文化大革命 一个个的磨难 让他们心成老茧 老树成精 在这些个磨难中 就像我真的不清楚我的父母的心里是怎么想的一样 我不知道何太太最难以忍受 或者最痛苦不堪的是什么
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我们并非所有时候都能把真诚与被迫、主动和被动分得清清楚楚。有时候,我被胁迫去做一件事,我讨厌人家胁迫我,我恨别人胁迫我,但在适当的条件下,我也许会让自己觉得,其实我不是被胁迫的,我是自愿去做的。不说别的,这里涉及我的自尊,自愿去做一件事情比较多一点尊严,被人胁迫去做一件事情,尊严就少一点。我不想再在这个方向上分析下去了,人性中有很多让人不忍深思的东西。
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林徽因死后,有一年,金先生在北京饭店请了一次客,老朋友收到通知,都纳闷:老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布:“今天是徽因的生日。”









