又案：應氏此書，凡一時同引數書，往往並列所舉之書名於文前，後即不復分別冠以某書之名……此與《史記始皇本紀贊》著“賈誼、司馬遷曰云云”，《周禮鐘師疏》引《五經異義》“謹案《古山海經》、《鄒子書》云云”，俱為古書特有之例，桂馥《書史記始皇本紀贊後》謂此當作“司馬遷曰賈誼曰”，通覽未周，妄欲持論，不足致詰也。

—— 《风俗通义》

啖氏《春秋》学在宋初已经分化为两个倾向：一是胡瑗的经世致用之学，一是孙复的尊王名分之学，而继承啖氏《春秋》学的正统的还是胡瑗。柳宗元的《春秋》思想则是胡瑗一派的一个重要的渊源，因为胡瑗受范仲淹拔擢而任教太学期间，曾把柳宗元与韩愈一起作为古文的典范。 啖助、柳宗元的《春秋》学影响于宋人的，除了有为精神之外，还可以举出疑古思想和自由精神这两点。

—— 《气与士风》

魏将军歌 将军昔著从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极， 昆仑月窟东崭岩。君门羽林万猛士，恶若哮虎子所监。 五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢， 长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。 星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动， 翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。 钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。

—— 《杜诗镜铨（全二册）》

孔子说：“我已经老了，不能做什么了。”孔子于是离开齐国。

—— 《论语本解》

天子之卿，即侯伯也。天子之卿六命，出封侯伯加一等，则七命。晋为侯伯之国，实七命，其在王朝，则亦就六命之数。诗人以七、六分章，实一意。

—— 《《诗经》译注》

笛福的小说是英国早期的作品。他的小说从头到尾一气呵成，无章节可言。 ……开始新的一章同样还有一种行之有效的表意或修辞功用。如果每一章有一个标题，或引语，或本章内容的概括总结，那效果会更好。 …… 十九世纪，一本小说一般印成三卷，主要是方便流通图书馆，因为图书馆可以同时把一本小说分借给三位读者。这种风气同时也鼓励作家把自己的小说分成三个部分。

—— 《小说的艺术》

斜陽滿目起城笳，天末吳雲點暮鴉。醇酒醉尋公瑾宅，遠山晴入小喬家。高台春晚愁銅雀，廢署年深長石花。懷古登臨倍惆悵，東風何處戟沉沙。

—— 《嶺雲海日樓詩鈔》

庭柯策策動商音，紫翠連峰夕照沉。秋色西來山郭暮，大江東去海門深。空崖石抱陰陽氣，古洞泉流冷暖心。苦盼銀河鳥鵲信，望仙橋畔客愁深。

—— 《嶺雲海日樓詩鈔》

这种微笑是极为罕见的微笑，带有一种令人无比放心的感觉，也许你一辈子只可能碰上四五次。一瞬间这种微笑面对着——或者似乎面对着整个永恒的世界，然而又一瞬间，它凝聚到你身上，对你表现出一种不可抗拒的偏爱。他所表现出的对你理解的程度，恰恰是你想要被理解的程度。相信你如同你乐意相信你自己那样，并且让你相信他对你的印象不多不少正是你最得意时希望留给别人的印象。

—— 《大亨小傳》

一个人的地位越高，也就越是虚伪，越是急不可待地想当奴才：他需要控制自己的表情：既不能为皇帝的去世表示欣慰，又不能为一位皇子的登基表示不当的忧郁。他流泪时要带着欢乐，哀悼时要带着谄媚。

—— 《塔西佗《编年史》》

这匹驰骋沙场的战驹 出生在塔戈河畔， 母马在发情的甜美季节， 吸收了天地的精华， 它迎风张开嘴巴， 吞进了煦风丰饶的种子， 奇迹般地孕育成长， 娩下了不同凡响的马驹。

—— 《耶路撒冷的解放》

“他（丹麦王子斯凡诺）说：‘我们即将摘取胜利 或牺牲的桂冠，何等幸福！ 我指望胜利，但也不避牺牲， 牺牲同样光荣，却有更大意义。 弟兄们，我们脚下这块土地 将成为永垂不朽的庙宇， 子孙后代将来到这里， 瞻仰我们的坟墓或者我们的丰碑。’ ......”

—— 《耶路撒冷的解放》

｢六祖坛经」中：众生无边誓愿度，谓菩萨誓愿救度一切众生。烦恼无尽誓愿断，谓菩萨誓愿断除一切烦恼。法门无量誓愿学，谓菩萨誓愿学知一切佛法。佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。 能发大愿，何愁不能超越命数。昨日种种，如水东流，不再想它；今后种种，改过自新，超越命数，再生义理之身。 诗云：永言配命，自求多福。

—— 《了凡四训（中华人生智慧经典）》

这时邵雍的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎？”邵雍说：“面前路径常令宽，路径窄则无著身处，况能使人行也！” 邵雍病重中犹有“以命听于天，于心何所失”，“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”，“死生都一致，厉害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”

—— 《邵雍全集》

才子佳人小说的结构是单体式，但不是网状结构。它们将人物关系的横向网络加以剪除，使得故事背景抽象化，但它们却十分重视情节的纵向结构，务求情节千曲百折，以奇巧取胜。它们是典型的线性结构。才子佳人小说的情节框架是千篇一律的，概括为上述的三句话不算过分，但情节的具象却是千姿百态，跌宕起伏，变化莫测。

—— 《中国小说源流论》