我们的关系充满了占有、依赖，和对彼此的诸类强求。

—— 《关系之镜：两性的真爱》

要如那奔淌的河流， 在暗夜里静静无声。 不要惧怕深夜的黑暗。 倘若天上有星辰， 就去映射它们的光芒。 倘若天上有云朵， 记住云也是水做的， 与河流别无二致， 所以也大可用你的静谧深邃， 欣然映射出它们的样子。 ——曼努埃尔·班德拉

—— 《乘风少年的奇遇人生》

我从信箱里取出报纸，但其中也没什么重要的内容，净是些记者们自作主张认为大众应该知道、参与其中，并抱有看法的事情。 但此刻，我没在做任何事，却也在做一个人能做的最重要的事：聆听值得被听到的、来自内心的声音。

—— 《乘风少年的奇遇人生》

橄榄球场上，校队间的德比大战一如往昔：俄亥俄州立对抗密歇根，伯克利对阵斯坦福，西点迎战海军，德克萨斯挑战俄克拉荷马。

—— 《学历之死》

单面煎叫sunny-side up（太阳面朝上），双面煎叫over easy（翻过来容易），炒蛋叫scrambled egg，水煮蛋叫boiled egg，去壳水煮蛋叫poached egg（国内也叫“水波蛋”）

—— 《读书改变命运》

“锚定效应”。锚定效应是诺贝尔奖获得者丹尼尔·卡尼曼教授及其合作者阿莫斯·特沃斯基的研究成果之一。所谓锚定效应是指当人们需要对某个事件做定量估测时，会将某些特定数值作为起始值，起始值像锚一样制约着估测值。在做决策的时候，人们会不自觉地给予最初获得的信息过多的重视

—— 《读书改变命运》

这依然是一个钢筋水泥的城市，也是一个圈内圈外的城市。每个人都在爬上爬下，像一个个忙碌的小蚂蚁；静止时，像一具具没有任何流动的生命的尸体；流动时，又像所有的机器一起开工，庞大而喧嚣。世界犹如从来都是这样缓慢行进着，而只有一个人的内心，才会一刹那间重复地被颠覆、被改变。

—— 《天上大风》

可以最低限度地活著，就不會喪失任何人能夠擁有的機會。

—— 《天上大风》

战斗中，张灵甫左臂中弹，受了重伤，但她坚持不下火线，以当年项羽过江东的精神裹伤血战。有团长带头搏命，三0五团人人奋勇，终于通过夜战将日军暂时堵在了南京的东南郊。

—— 《虎部队：国民党抗日王牌七十四军》

唯有练出好兵，才能重振旗鼓。张灵甫向来以练兵从严著称，淞沪战役和南京保卫战的血雨腥风，则进一步把抗日战争的艰苦和严酷性揭示得一览无余：打仗不能光靠口号和决心，平时多流汗，战时才能少流血和少牺牲。

—— 《虎部队：国民党抗日王牌七十四军》

除了垂死和已死的囚犯，美军（在达豪集中营）发现3.2万名幸存者。一些美军士兵看到这些景象后，既惊又怒，立即枪杀了党卫军看守，或者朝他们腿上开枪，然后任由囚犯结果掉他们

—— 《德国人的战争》

丘吉尔把一个人的一生比作是走过一条窗户紧闭的过道。“每当你到达一扇窗的时候，都会有一只未知的手把它打开，那些从窗里透出来的光，只有在过道尽头的黑暗的对比下才会显得更亮。”

—— 《The Splendid and the Vile》

特根斯坦和奥斯汀都认为哲学是前科学的工作，不过，维特根斯坦反复强调晢学与科学的划界，高度警惕把哲学混淆于科学的倾向；奥斯汀则不反对甚至鼓励哲学向科学发展，在这里，特别是向语言学发展。他希望建立一门新的语言学，或，哲学、语言学、语法学的联合科学。他自己的一部分工作，尤其是以言行事理论，是这个方向上的典努力。不过，奥斯汀的主要工作是哲学工作，

—— 《感觉与可感物》

绝对者的本质自在自为地并不启示给我们任何东西，它以种种表象表象充满着我们，比如无限的沉默，不可探究的寂静和闭锁，这就像最古老的哲学形式所描述的，宇宙在通过自己的自身直观性认识行动，呈现在本己的状态中，呈现出自己在成为生命以前的那种状态。

—— 《对我的哲学体系的阐述》

皮兰德罗认为原因在于人本身的存在。人的“自我”不是一个，而是许多个，不是固定的，而是变幻无定的。而每个人看别人时却只能看到其中一个片面的他，或者在某个时刻静止的他，错把这当做其整个人，因此人们互不理解，互相责难。人自身的变幻莫测，使人与人之间的固定关系显得不稳定、不真实，人们调整关系的种种努力终归是徒劳无益，因此人们互相折磨，永远痛苦。

—— 《六个寻找剧作家的角色》