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我尤其怀疑的,是人们研究数学时而引导出的理智。数学是形式和数量的科学,数学的推理仅仅是在考察形状和数量时所使用的逻辑。设想纯代数的真理是所谓抽象真理或普遍真理就是犯了大错。 ...数学的公理并不是普遍真实的公理。例如,适用于表示关系、形状、数量的正确道理,用在伦理学方面也往往大错特错。
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其中自有意志,意志永生不灭。孰知意志之玄妙,及其威力哉?上帝乃一伟大意志,以其专一之特性遍泽万物。凡人若无意志薄弱之缺陷,决不臣服天使,亦不屈从死神
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就在全城警方夜以继日地围捕罗家海的时候,这座城市并没有因为一个死刑犯的脱逃而失去原有的秩序。生活还在继续,公路上依旧车水马龙,食色男女们依旧为着不同的目标来回奔波。他们似乎从未怀疑过生活的井然有序,始终坚信这城市的美好和谐。死刑犯、越狱、连环车祸,仿佛是发生在另一个星球的事情。除了可以在晚报上吸引眼球之外,与大家统统无关。
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像等到一班迟来的车,像铁树开花,像吃到葡藤上最饱满的那一颗,像悬了太久的念想落地,变成最汹涌的安慰。
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他发觉再木头的人一旦遭遇爱情,也会狡黠,会浪荡,会无师自通地勾引。
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方应看点头。 他只说了两个字:“拾舟”。 王小石一听,整个人震了一震,脸色却是一沉。
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(见于已故的波士顿人弗朗西斯·韦兰德·瑟斯顿的文稿中) 这些巨大的强势力量或存在物可能令人信服地留有残存……年代非常久远的残存物,那时……表现意识的形体和形态早在人类进步的大潮来临之前就退出了……在诗歌和传说中,那些形态被称为神灵,魔鬼,及各种各样神话似的活物…… 阿尔杰农·布莱克伍德
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喀忒角消失了。他所站的地方出现了一条巨大的鳞蛇,盘起身子准备进攻。 格兰妮消失了。她所站的地方出现了一个偌大的柳条筐。 蟒蛇变成洪荒时期的巨型爬行动物。 柳条筐变成冰巨人的雪风,在挣扎的巨兽身上盖了一层。 爬行动物变成了牙齿如马刀般尖利的老虎,蜷起身体准备扑杀猎物。大风变成了冒着泡泡的焦油大坑。 老虎奋力变成只老鹰,俯冲下来。 焦油坑变成了带流苏的眼罩。
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“他亦报以清淡微笑,回首望我道:“庄子云‘饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也’。③清饱食终日,无所事事,富贵闲人一个,只好遨游与兴。”
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“他亦报以清淡微笑,回首望我道:“庄子云‘饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也’。③清饱食终日,无所事事,富贵闲人一个,只好遨游与兴。”
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却不想,那人在时薄薄的情,历经时间温柔的发酵,竟成了浓浓的追忆,再不可化去。
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或许每个人,当时所说的话都是真心的。但是却忘了,心意本来就是很容易改变的。彼时的话只是彼时的心境,若念念不忘信到往后,原是我轻信的过错。
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交配也常常成为交换食物的筹码,虽然并不总奏效。研究者记录了一只拥有食物的雄性倭黑猩猩和一只精力充沛而在乞求食物的雌性倭黑猩猩之间的持续性行为。经过7次交配,这只雄性倭黑猩猩仍然连一口面包果也不肯给那只雌性倭黑猩猩。
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我们只是时间的载体。正如一只玻璃杯盛住了水,才能看见水的形状。我们装下了时间,才能看到过去与现在作用在我们身上的变化。
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没有经过正常的孕育过程,没有同步发展的社会经济与科技环境与之相适应,就这样过早地把这种怪物般的东西催生下来,这是对人类文明的推动还是摧毁?社会的跳跃性发展,到底是利大于弊还是弊大于利?









