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假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久就要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊醒了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么? 然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
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"假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲衷。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
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假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久就要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊醒了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么? 然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
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“在言论不自由的时期,红黄蓝白黑这些字中总有着会使我们见不着明天的,你这次所用的字差不多都是这类的……”
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《马太福音》第18章所讲述的故事:门徒问耶稣:“天国里谁是最大的?”耶稣叫来了一个小孩,告诉门徒:“凡自己谦卑像这小孩子的,他就在天国里就是最大的” 有时候,最软弱的,也是最强大的。
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吉姆佩尔的一生在短短几千字的篇幅里得到了几乎是全部的展现,就像是写下类浪尖就是写下整个大海一样。
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成熟常常通向腐烂,粗粝可能更具强大的生命力,历史的辩证法就是如此。在人类漫长的历史上,蛮夷征服罗马,满人亡了大明,山姆挫败英伦,都是所谓成熟不敌粗粝和中心不敌边缘的例证。
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拉开历史的距离来看,如果没有那些象征性的事件,革命几乎就不可辨认也难以记忆,革命的激情就失去了托寓之物,就像诗歌失去了可以“托物寓旨”诗境。
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一个人乐意活在自己的世界里,能够聚集零散的激情,全身心地投入到某种无需与人打交道的工作中……
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"你的意思是,"上尉潘德腾说,"任何成功假如是以不合常态为代价,那就是错误的,因此也不应该带来幸福。简而言之,打个比喻,与其发现和使用适合圆孔的非常规的方桩,还不如勉强把方桩插进圆孔里,因为后者在道德上是可敬的。"
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看着户外明媚的阳光,父亲轻轻地感慨有种蝴蝶该已翩翩起舞了。但他手里拿着捕蝶网、脑海中构思着小说漫游于山坡草地的日子一去不复返了。书还在继续写,但只能整天待在病房,都要憋出幽闭症了,纳博科夫开始担心他的创作灵感和精力会输给每况愈下的身体。于是,他郑重其事地和母亲有了一次交谈,他明确交代,若临终前不能写完《劳拉的原型》,务必将其烧毁。
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迄今为止,我在过去不到三年的时间里死去了约五十次,死 亡的感觉一直延伸到肚脐眼。五十次死而复生的经历显示,当 我及时从昏睡状态中挣脱出来时,身体器官都完好无损。昨天, 我一开始研究我的躯体,删除的行为就立即引发了一种以前从 未体验过的狂喜。尽管我也注意到,伴随着这种狂喜的还有一 种新的焦虑,甚至恐慌。
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我很小的时候就欣赏电影上的男演员一边吃东西一边干活的作派,欣赏水兵们听到“甲板上集合!”嘴里嚼着面包就冲出舱房、爬上桅杆的神气。我觉得它表现了男子汉的忙碌、干劲、帅气和对个人饥寒保暖全然不顾的事业心。
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在历史的转折到来之前,人根本无能为力,与其动辄得咎,不如潜心于思索。
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老年人,回顾早年的事,就像清风朗月,一切变得明净自然,任何感情的纠缠,也没有,什么迷惘和失望,也消失了。而当花被晨雾笼罩,月在月中穿度之时,它们的吸引力,是那样强烈,使人目不暇接,废寝忘食,甚至奋不顾身。









