对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。你知道，魔法石其实并不是多么美妙的东西。有了它，不论你想拥有多少财富、获得多长寿命，都可以如愿以偿！这两样东西是人类最想要的——问题是，人类偏偏就喜欢选择对他们没有好处的东西。 对事物永远使用正确的称呼。对一个名称的恐惧，会强化对这个事物本身的恐惧。

—— 《ハリー・ポッターと賢者の石》

“拿我们来说，基因和文明，如果只选一个，哪个更能代表人类？” 我们作为人而具有的一套独特的基因。 我们作为人而创造出来的独特的文明。 哪个更能代表人类？这就相当于问我们，灵魂和身体，哪个更能代表自己。

—— 《预设》

密特拉是一个身材瘦削的年轻人，个子很高，眼神锐利，留着西班牙式的山羊胡，但上唇的胡子几乎看不出来。他身上有种默菲斯托菲里斯式的感觉，但又是进阶版的：他看起来像一个更高级的魔鬼，不再是献身于恶的老派恶魔，反而走上了实用主义的道路，如果善可以帮他更快地达成目标，他也并不会拒绝。

—— 《V帝国》

一个人如果要帮助他自己，帮助别人，他就不应该被不规则的、间断的为善的冲动所支配，而应当做一个有自制力的、持久的、不可动摇的人。

—— 《爱默森选集》

我本来只有耳朵，现在却有了听觉： 以前只有眼睛，现在却有了视力； 我只活了若干年，而现在每一刹那都生活，以前只知道学问，现在却能辨别真理。 其实现在就是我诞生的时辰， 也只有现在是我的壮年； 我决不怀疑那默默无言的爱情， 那不是我的身价或我的贫乏所买得来，我年青它向我追求，老了它还向我追求，它领导我，把我带到今天这夜间。

—— 《爱默森选集》

阿河不理别人，别人也不见得理他，他个子又不高，在课室里虽然坐的是第二排，但好像他只要去哪里坐着，哪里就是角落，跟仁海村一样，是不起眼里的不起眼。“文静”，就已经是教师期末评语里给他最溢美的词汇了。

—— 《走仔》

阿河的手被轻轻地抓着，当然不习惯了。但这不习惯，又是热软的，像久阴的天里忽然劈开的一道暖光，并不算难接受，甚至还很微妙地，在他心里煨出一丝快乐，这一丝快乐太轻盈，连他自己也很难分辨出，里头有没有别的成分。

—— 《走仔》

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—— 《家庭日记：森友治家的故事1》

或许在我们认为理所当然的日常生活中就有这许许多都的偶然和缘分，我们只能由衷地感谢现在所拥有的一切。

—— 《家庭日记：森友治家的故事1》

景深就是对焦主体前后的清晰范围。光圈越小景深越大清晰范围也越大，光圈越大景深越小清晰范围也越小。光圈大小与景深大小也就是清晰范围呈反比。注：光圈大小与其数值也呈反比，取巧记忆，＂光圈数值与景深大小也就是清晰范围成正比＂。

—— 《狗头拍牛片》

第一次经历恋爱的时候，不论是谁都是会坚信：这份爱是绝对的。他们会用上‘绝对’这个词。可总有一天，他们会明白，在人类中——或这整个世间，绝对这种事是不存在的。明白了这一点之后才会成为一个大人。他把这场让我明白了这个道理的恋爱，称为INITIATION。让我来组织的话——虽然文法上可能不对，说得帅气一点就是——INITIATION LOVE。”

—— 《愛的成人式》

正如我们看到的，一位当代摄影师获得成功是一个更为复杂的问题，就像三维的国际象棋。它并不依赖于作品的形式和主题，而是有赖于它所构架的语言和观念，以及最终呈现的语境。成为一名摄影师有很多可能的路径，但是为了进入主导市场和机构的当代对话，大多数人参加少量文学硕士或美术硕士课程，然后从在某些小画廊展出，发展到在特别大的现场，比如通过一系列艺术节和拍卖活动。

—— 《为什么是艺术摄影？》

戴安·阿勃斯拍摄的肖像让我们知道，所有人——包括我们中间最普通和最奇特的人——在经过仔细观察后都是不同寻常的。她看待世界的眼光充满真诚，这只属于那最宽厚的灵魂。

—— 《照片秀：定义摄影史的重要展览》

宝宝的发展其实就是这样的，他们需要慢慢学会和适应很多东西，然后又需要放弃一些以前学会的东西，使用更新的技能，这是他们发展的必经过程。

—— 《跟美国儿科医生学育儿》

拥抱生命中的所有可能性，并努力做到最好。你付出的所有努力都不会白白浪费，它会变成你的一部分，造就今后更好的你。

—— 《跟美国儿科医生学育儿》