养心的最佳时辰是中午的午时，即中午11点到下午1点之间，还有黄昏时分，也就是在下午5点到7点之间。在这两个时间小睡一会儿也是养心的非常好的办法。现在很多人朝九晚五，中午不休息，熬到下午5点到7点的时候，其实都有点因了，还得开车或者挤车回家。这时候很多人甚至会有点“因不欲生”的感觉。

—— 《徐公解梦》

项目开始时，有106名女性被试者和36名男性被试者没有结婚；81名女性和17名男性结了婚但是没有带配偶参与实验 未婚被试和已婚被试其性反应模式并无本质区别

—— 《西方性学名著提要》

妇女运动的理想不是建立 独立的人性 ，而是建立 独立的女性。历史上男性等同于人性。。。。。。西美尔提倡建立 自治的女性。即：女性作为真实和理想的自治实体，从生活短暂过程的直接性中分化出来。。。。女性不可能拥有和男性不相容的世界；女性的独立和平等要通过发展和男性平行的客观单的女性文化来实现。

—— 《西方性学名著提要》

有些人把结婚看成是丈夫与妻子互相给予性满足的唯源泉，这却忘记了夫妻间最主要的东西一 一组成家庭。问题的实质在这里，选择应当是有意识的和负责任的，况且与之有关的还有许多。为了无止境的寻求性娱乐，生活必然需要花去代价一 远离家庭乐趣。当然这不意味着不存在美满的婚姻。伴侣就是现实的情人，要毫不疲倦的互相给予爱情和情感的寄托。

—— 《性爱的艺术》

在我们无能为力的生活中，像茎秆和钢铁一样生存⋯⋯ ——用巧克力来疗治悲伤， 笑对过路人等。

—— 《他们有多少人已掉进深渊：茨维塔耶娃诗100首》

无尽的科学，月亮的官方人物 这就是我冰冻的蜜做的风筝衣服。

—— 《生来没有母亲的女孩的诗画集》

如果想念会使人变胖 很想念你的我 现在 已经很胖了吧 那那些毫无牵挂的瘦子是怎么回事 痩子去到哪里 都只携带自己 我去到哪 都带着你 因想念的重量而步伐蹒跚…… 想念是幸福或者 不想念是幸福？ 洗澡时抚摸 自己的身体 展开幸福的胖子与不幸的瘦子之间的辩证

—— 《爱的24则运算》

人跟人的不同，不是我们经历过的事情有多么的不同，而是我们队这些经历的解释和感悟非常不同。你的痛苦来自于你对生活经历的解释，这样的解释孕育出严重的痛苦的感觉

—— 《我知道你是怎么剩下的》

“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。你也许从小被教导应该是一个聪明的比身边的人都强的人，所以你压抑否认自己不聪明的地方。于是，任何外人的行为，哪怕是幼儿园调皮男生的作弄，都会提醒你‘我其实很不聪明比不上别人’。别人是闭门造车，你是闭门造自卑。他人不是监狱，是你自己画地为牢，把自己囚禁至今。”

—— 《我知道你是怎么剩下的》

开始从事写作工作后，英子经常收到杂志社、出版公司寄来的信件。有趣的是，她的信件时不时会被误寄到与她同姓的东京市长尾崎行雄(1858--1954)那里。一来二往，英子便与尾崎行雄发展出了恋爱关系，两人于1905 年结婚，先后生下了三个孩子。他们夫妻俩日常用英语交流，家里也基本过上了西式生活。但因为英子混血儿的身份，他们的婚姻遭到了守旧人士的非议。

—— 《樱与刀》

1867 年，尾崎三良去往长崎，与坂本龙马等维新志士结为好友，并参与策划了日本封建时代结束的标志性事件——大政奉还。这年12月，坂本龙马去世，对其讲述的海外故事憧憬不已的尾崎三良决心出国留学，并在伊藤博文的支持下，于次年3月与三条实美的嫡子公恭等另外七人一同从长崎启程，赴英国留学，作为牛津大学的旁听生学习英国法律。

—— 《樱与刀》

看耳朵反射来判断麻醉效果在一本专业饲养动物的图书中，关于麻醉狮子（与老虎同属猛兽类）有这么一段有趣的描述：“麻醉后，可以用棍棒等碰触狮子的耳朵，如果耳朵毫无反应，就说明麻醉药起作用了。”不过，除此之外还有其他的确认方法。

—— 《跟动物交换身体3》

日本动物园水族馆协会颁布的《安全设施指南》中指出：“老虎听觉灵敏，如果在兽舍周围发出异常声音或过度噪声，可能会造成其产生压力及打斗，因此要控制音量和振动。在饲养妊娠期老虎时要特别注意。”

—— 《跟动物交换身体3》

修改于1943年的《风土》之一节中，和辻哲郎将中国人的特征归纳为“无动于衷”：“他们过着彻底的无政府主义生活，根本不依靠国家的保护，这是他们重视血缘关系和乡土关系的原因。而另一方面，对于超出这种关系的强大力量，他们又老老实实地放弃抵抗，一忍到底，摆出一副“没法子’的态度。”

—— 《文化殖民与都市空间》

记忆不仅仅是一种保存工具，也是一种扩增工具，被回忆渗透了的事物让人感觉是双倍的。

—— 《勾引者手记》