假若你向世界预言死亡 那么自然必先于你而亡 带着无情的诫律 存在将回归永恒的遗忘 晨曦温柔，停驻天穹 当你身上衣衫滑落 墨色的悲伤为森林染色 夜如轻帆，笼罩大海 无名的悲伤悬在天穹 群星为你铸成目光的高碑而黑暗的抵御正固若堡垒 新的春天簇拢的新光 时光在寂静的星丛里贵从死亡的如镜水泊中探望

—— 《十四行诗》

你一点点地征服房子 和你鲁莽母亲的心。 当你看到她，你泛红的双颊 露出笑靥，你抛下游戏奔向她。 她抱起腿边的你，如此慈爱和乐于奉献的 一位母亲，因你而快乐。并忘记了她的旧爱。

—— 《太阳释放出我灵魂里所有的怪兽》

那个夏天改变了我母亲。她不再依赖自己的女性气质来赢取关注或赚取利润。在森林里劳作意味着，她必须脱掉褶饰长裙和高跟鞋，而要开始穿得像个伐木工。就像她曾经代表着我理想中的女性之美，此时她也开始展示出男性力量

—— 《她是幸存者》

我不知道你究竟是谁， 但我只向你 恳求一件事， 请不要卖掉你自己。 水卖掉了自己， 于是我看见 沙漠里的水管 就不再滴出水来， 而所有的穷人 就口干舌燥地 在世上行走， 在沙海中战栗。 我看见夜晚的光 被定量分配， 于是富人的屋子 最光彩熠熠。 新建的空中花园里， 时刻亮如黎明。 而穷街陋巷 可怖的暗影中， 一切都笼罩在黑暗里。

—— 《元素颂》

这棵树，在它绽开的云团里， 　像雪崩一样覆盖我们， 　带着笑容，我的旅伴把它比之于 　“乳白色汤汁浇的菜花”。

—— 《新年问候》

“我对一生中所有的事物都是以诀别，而不是以相逢，是以决裂，而不是以会合，不是为了生，而是为了死才爱上并且爱下去的。”

—— 《新年问候》

浪漫爱情并非万能，是那些相信它是万能的人太不成熟了，还不具备接受浪漫爱情的条件。考虑到许多人在浪漫爱情关系中存在大量的心理问题——他们怀着疑虑、恐惧、不安全感和微弱不定的自尊；考虑到多数人还从未懂得爱情关系就像生活中的其他价值一样，需要自觉、勇气、知识和智慧来维系，那么多数“浪漫”关系以失望告终也就没什么令人惊讶的了。

—— 《浪漫爱情心理学》

披着月光，我被拥为脆弱的帝王 听凭蜂群般的句子涌来 在我青春的躯体上推敲 它们挖掘着我，思考着我 它们让我一事无成。

—— 《多多四十年诗选》

青春时代我觉得你是神圣的， 你仿佛是我所有的前途。 整夜，我都在你的窗下徘徊， 仿佛我人生所有的希望都在你那里。 后来我才知道，你的房间也有一张床， 你也有床架，有床单，有棉絮， 你房间的地面也是水泥做的， 你的心和我的心一样，也蒙着痛苦的灰尘。 2000

—— 《长江水》

在冬日温熙的阳光里， 墓地就像一条流逝的河。 那些众多的墓碑， 就像输掉的呆立的骨牌。 死是我们羞于在别人面前提起的一件丑事， 也是我们这些凡人在世上最大的负担。 一阵寒风吹着我们下山， 像死者的手， 在我们的手心里发凉、滑脱， 比寺院里的钟声还要响亮， 而那群山中的高塔， 仿佛也是为了这个而耸立的。

—— 《长江水》

我在你的夜晚飞行 一生中最难忘的岁月 我吃成了一个胖子 现在谈起你 我的声音变得平庸 幸福使我这样 我不思考

—— 《韩东的诗》

火焰型土器 竟在料理中使用 在当时日常使用的土器上经常可见因汤汁溢出、烘烤和烧焦留下的使用痕迹火焰型土器上也有相同的痕迹。装饰如此精美的土器，竟被用于烹饪。当然也可能仅在特别的仪式中使用。

—— 《日本国宝解剖书》

在中国和朝鲜，出现了结实的瓷器后，陶器就基本消失了。但在日本，两者同时受到人们的喜爱。

—— 《日本国宝解剖书》

历史不应该也不值得被美化。尽管大原美术馆的诞生是如此这般建立于现实利益与政治投机之上，但在客观上，它成为日本首家以西洋藏品为主的私立美术馆。对当时的日本艺术家以及艺术爱好者而言，这里便是艺术巡礼的圣地，被称为艺术领域的“西洋租界”。

—— 《馆中窥事》

从二零一二年六月至第二年四月，我们一群异乡人经历见证了西沟岭上长长时光的轮转，岁月如寄，只有那轮咫尺的、美到无与伦比的月亮依旧在，而遍山的荞花，是另一种月光。

—— 《一地霜白》