当晚宿舍门口便赫然贴上手写对联：找称心工作，嫁如意郎君。 也不知是不是你小铃铛的符箓大法起了作用，舍友们最后的对象和工作都找得不错。……

—— 《2020年中国女性文学选》

尽管如此，眼前的景象还是美不胜收，洁白的浮冰，蓝色的湖水和猎猎大风，一种极致的冷。足以令人记住它，许多年。

—— 《万人如海一身藏》

...无论如何都要删去那些形容词，要用最朴素的方式描述...下雪怎么可能是有预谋的呢？...他补充道，永远不要企图把自己的感觉包裹在事物的表面...还有么...回复道：不要混入那些声音刺耳的字...

—— 《积木书》

记住这个人，不是因为他的丑陋与衰老，而是因为他的习惯性沉默和那种无所事事的自在。你看着他的神情，会觉得，这个人之前的生活都大抵是个悲剧，但已经结束了，所以，他现在是活在喜剧里的，只是没有剧情而已。

—— 《积木书》

二十四节气里就只处暑有“处”这个字。 «月令七十二候集解»“处”是躲藏，终止意思。

—— 《风日有清欢》

欲从色界返空界，姑且短暂作一休。暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。

—— 《巨鲸》

苦难中人看到的全部是自己的苦难，她要从这个诉说中获得活下去的力量，又或者，他人的同情对她仿佛是一种救命的东西。

—— 《小说风景》

刚刚迎接着她的这个美得眩晕的春天，那呛人的丁香、樱花们不也慷慨迎接着从“时代体育”里走出来的李花开吗？

—— 《2021年中国女性文学选》

这么多年，想起他，就像心里揣着一个气球，虽然气不是很足了，但仍然是鼓鼓的，堵在那里，现在这个气球吹气口的线突然解开了，所有的气一下子从吹气口跑了出来，而且变成了一片温暖的雾气。

—— 《2021年中国女性文学选》

“真正强大的人拥有的是强大的内心，而不是拳头。”

—— 《鲸背上的少年》

那时候为什么就这么开心呢？吃两碗酸辣粉开心，吃几串麻辣烫开心，吃一个小火锅也开心，似乎就算吃进去的只是泥土和石块，都是开心的。有时候，穷是一件多么好的事情，它让你心无旁鹜，让你获得了最基本的生存能力之后，就可以全身心地去享受了。

—— 《人生最焦虑的就是吃些什么》

说来也巧，这时印度和尚波颇法师带着梵文佛经多部，从海道辗转来到长安，住在长安兴善寺。波颇法师是印度佛教的权威学者——那烂陀寺戒贤法师的学生，戒贤法师深通佛教各派学说，对大乘佛教的“瑜伽宗”学说很有研究。

—— 《《西游记》的诞生》

作为中国新文学家摆脱了各种各样的苦衷，最终到达1930年代自称“非革命文学“境地的他，尽管对革命与文学之两极中间的一些难题比鲁迅做出了更为原理性的判断，但最终还是试图以炼就出经得起考验的文体来超越之。

—— 《北京苦住庵记》

首先，《知堂回想录》记录了这年春天发生的下列事件。 日本宪兵队想要北大第二院做它的本部，直接通知第二院，要他们三天之内搬家。留守那里的事务员弄得没有办法，便来找那“留平教授”，马幼渔是不出来的，于是找到我和马汉叔。但是我们又有什么办法呢？走到第二院去一看，碰见马汉叔已在那里，我们略一商量，觉得要想挡驾只有去找汤尔和。

—— 《北京苦住庵记》

可以说，“真实”和“虚构”在“讲述革命故事”的文化行为中是一对被超越的和无用的概念，“讲述革命故事”遵循的成规是“有用性”，与之矛盾的是“无用性”，而不是“虚构”。“讲述革命故事”是一件有着现实功用和强大功能的政治行为，“故事”只是进行政治启蒙和动员的有效工具。

—— 《《红岩》是怎样炼成的》