原来除了做对的、获益的事情以外，人生还可以有第三个生活动力——有意无意地出于恐惧而躲避灾难。 如果不是真心仇恨，即使做不到对的事，即使赚钱，那是否只是犬儒主义，共筑平庸的幸福时代？ 出于真心批判，最多只是受蒙蔽，出于恐惧批判，一般只是随大流。为了赚钱而批判，日后也不会原谅自己。 绝大多数读者的反映是荒谬，搞笑，只有一个人说感动。

—— 《书生之见：子东时间》

当学生的，如其提倡废考，不如提倡严格考试；社交解放的先驱者，如提倡自由恋爱，不如提倡独身主义。

—— 《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》

为什么容忍比自由还更要紧呢？因为容忍就是自由的根源，没有容忍，就没有自己有可说。至少在现代，自由的保障全靠一种互相容忍的精神，无论是东风压了西风，还是西风压了东风，都是不容忍，都是摧残自由。 少数人要时常怀着“有朝一日权在手，杀尽异教方罢休”的心里，多数人也就不能不行“斩草除根”的算计了。

—— 《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》

在东京的遭遇是残酷的，无止境的残酷，但同时也是欢乐的，偶尔也很温柔。这种心血来潮降临的温柔虽不着调，却情深意重，并不令人生厌。

—— 《东京百景》

(P18）すべての人間の過去が共有されうるような歴史は、今までのところ、想像されるさえ一度もなかったのである。

—— 《青少年のための自殺学入門》

没有神迹，没有启示和预言，只剩下偶然和巧合这两个最不可信赖的东西，因此，一切的可能性遂丧失了幸福的保证色泽，包括爱情在内。 除魅的最终，是生命不再有目的，不再带着任务而来，有的只是悠悠浮生漫漫长日，我们的存在恍惚地轻飘其上，得想一些消遣娱乐好打发总是多余下来的生命时光。

—— 《八百万零一种死法》

让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧，别因为有坚果外壳或者蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦扰的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊——下定决心好好地过一天。

—— 《经典十讲》

陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。

—— 《八宝辣酱》

讲到最后，小说文字不好不重要，结构不好不重要，才情不好不重要，小说最重要的是让你体会到生命感动，就象姑娘最重要的是让你体会到爱情，听到激素在血管里滋滋作响或是心跳。在读到足够数量的好小说之前，我不相信任何鬼怪灵异。但是，好小说简简单单透过白纸黑字，将千年前万里外一个作者的生命经验毫不费力地注入我的生活，让我体会生命中不灭的感动。我开始怀疑灵魂的存在。

—— 《猪和蝴蝶》

在许多未成年人心中，犯罪是一件具有美感的事，因为它意味着反抗权威、破坏秩序、挣脱束缚，这种以自由为代价的行为充满自由的美感。

—— 《猪和蝴蝶》

如果腰缠大把的时间，让我选择一个城市终老，这个城市一定要丰富。生命太短，最没有意义的就是不情愿的重复，所以人生的第一要义不是天天幸福，而是不烦。

—— 《如何成为一个怪物》

还是玉好，不朽不烂，不言不语，摸上去永远是光滑如十八岁姑娘的头发和皮肤，陪完你一生，才想起去陪别人。

—— 《如何成为一个怪物》

80年代的大众文化只要对了消费者的路子，肯定是大卖，这酒要是好了，你这巷子哪怕是九曲回肠，他也不怕深。不像现在，好东西你就是白送他他都起疑心——你想干嘛？

—— 《文化@私生活》

我们并不害怕某种极端的理论，而是害怕没有与之抗衡的理论。当观点使世界倾斜，平衡观点的仍是观点，而不是消灭观点

—— 《这个社会会好吗》

过程愈扭曲，方式愈曲折，快感愈强烈，所得到的结果，似乎也愈有价值。

—— 《為了報仇看電影》