办离婚手续的时候，她父亲绕室徘徊，犹豫不决，几次拿起笔来要签字，长叹一声又把笔放回桌上。律师看他那个样子，就问她母亲是否要改变心意，她说：“我的心已经像一块木头！”她的父亲停了这话后，才终于在离婚书上签了字。她母亲后来谈起自己的婚姻往事，很憎恨张家，认为当初说媒的时候，都是为了门第，结果葬送了她的一生。

—— 《张爱玲传》

世上那有半天抽芽的蔷薇花，花的种子还在土里呢。便是终于不出，世上也不会没有蔷薇花。 阿！我的兄弟。你没有记得我的错处 ，我能请你原谅么？ 问我“于蚊虫跳蚤孰爱” 我想:虫的扑灯，有人说是慕光，有人说是趋炎，有人说是为性欲，都随便，我只愿他不要只是绕圈子就好了

—— 《秋夜》

我们极容变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 想做奴隶的时代；暂时做稳了奴隶的时代。

—— 《秋夜》

《金牧场》不仅在张 承志那里很重要,放在整个文革后中国文学 的发展背景上看,亦有其特殊的价值。这是 当代作家第一次在长篇格式里以结构主义观 点叙述种种复杂的红卫兵———知青心理经 验。

—— 《当代小说阅读笔记》

天空的蔚蓝/爱上了大地的碧/他们之间的微风叹了声唉。泰戈尔

—— 《林徽因传：人生从来都靠自己成全》

“我真恨不得剖开我的胸膛，把我爱放在我心头热血最暖处窝着，再不让你遭受些微风霜的侵暴，再不让你受些微尘埃的沾染”

—— 《林徽因传：人生从来都靠自己成全》

苏青：说起冰心，我从前读她的诗和文章，觉得很美丽，后来看到她的照相，原来非常难看，又想到她在作品时常卖弄她的女性美，所以后来就没有兴致再读她的作品了，真是说也可笑!

—— 《张爱玲与苏青》

耿云志 1938年12月生，辽宁海城人。1964年毕业于辽宁大学哲学系，现为中国社会科学院近代史研究所研究员，曾任中国社科院学术委员会委员、近代史研究所副所长。长期从事中国近代政治史、思想史和文化史的研究，尤以思想史研究为主。著有《胡适研究论稿》、《胡适年谱》、《胡适新论》等书，并发表中国近代政治史、思想史、文化史的专题论文数十篇。

—— 《胡适和他的朋友们》

一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见

—— 《直道相思了无益》

灵魂中杂志越少，越对社会乱象无从理解，也就越难于委曲求全

—— 《直道相思了无益》

我们有了这个身体，这个生命，这完全不是我们自己的选择。如果可以有选择的话，我想会有很多人拒绝来到这个世界。芥川龙之介写过一篇叫做《河童》的小说，河童这种怪物就会在降生之前好好打量一下外面的世界，要不要被妈妈生下来，这最终取决于它们自己的“理性的判断”。

—— 《王国维点评红楼梦》

无论如何，既然活着，就让自己相信一点美丽的理由吧。但每当有聪明的头脑认真地思考起这个问题，便很难不在心底的深处开出一朵无望的悲观主义的花朵来。

—— 《王国维点评红楼梦》

人为什么要想像？席勒解释：试图用美丽的理想去代替现实的不足。雪莱解释：在我们人生中替我们创造另一种人生。

—— 《唐诗风物志》

往往，行到水穷处的时候，我们并没有足够的力量去选择坐看云起——对这复杂的句子作一次精简来帮助理解，是“我们并没有足够的力量去选择”；再删去不必要的修饰，只留下主谓宾，是的，是“我们没有选择”。很多时候，豁达都不是一种你可以信手拈来、也可以恣意淘汰的选择。更多的时候，那是现实留给你的唯一出口。 豁达是穷途末路时对命运最后一次视死如归的反抗。

—— 《唐诗的唯美主义》

嫁女之家 三夜不息烛 思相离也 娶妇之家 三日不举乐 思嗣亲也

—— 《诗经讲评之风人深致》