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费利克斯的什么?我本来就对他没什么好印象,没承想他得寸进尺,上前一步使劲握了我的手,痛得我差点叫出声。我一直无法理解大力握手这种男人之间的礼仪,拼命攥紧对方的手来打招呼的方式,总有种说不出的古怪。但我总是忘记男人就是这样,当我反应过来时,我的手往往已经被捏到快散架了。不知道他到底想从这次较量中得到什么,只能希望他得偿所愿了。
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Don't criticize,condemn or complain Give honest and sincere appreciation Arouse in the other person an eager want
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Being a giver is not good for a 100-yard dash, but it's valuable in a marathon.
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大部分父母都说自己是在教导孩子,事实上却在对孩子生气。教导并不是一边发火一边教的。 正确的教导是针对孩子不听话的情况予以指正,但若是在教导时发火,就容易失去理智、偏离主题,把以前的不满也带进来批评。
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道光二十二年(1842年),曾国藩32岁的时候,他再日记上写了几句话,这几句话可以说是决定他一生的关键。他说:“余病根在无恒,今日立条,明日仍散漫,无常规可循,将来莅众必不能信,作事必不成,戒之!”
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有人说,旅行不过是从你待烦了的地方,去人家待烦了的地方。
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玩耍后睡眠,暴风雪后航行入港, 战争后休整,生之后死,这都是最大的快乐。 ——斯宾塞《仙后》
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石钟山果然没有让我失望。它静悄悄的,藏在深山中,没有甚么游客,幽静极了。比起敦煌和云冈石窟那种人潮涌动的盛况,真是冷清得很。那天下午,就只有我一个访客。负责售票开门的,是一个二十来岁的年轻人,在悠闲地阅读一本《法学概论》。“我准备考大学。” 他说。能够在这么安静的环境中读书,我还真有点羡慕他的福气。不过,他说,山区交通不便,他每个月只能下山一次:
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安身并不难。但这意味着你在年轻时就变成了一个老年人。安身立命,年轻人最大的一个问题是立什么命。从时间的长河上,回顾过去、品味现在、发现未来,在未来10年里,我们中国这一代年轻人能不能问心无愧地承担起这代人应该承担的命?这是个问题。
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文艺复兴时期所谓被解放、被瓦解的东西,其实也都是男性权力。
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孩子每一个无理的行为表现背后,都有一个求救的原因。
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不管什么事情,只要能让你觉得自己真了不起,就去做。
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只有肤浅的人才不以貌取人。这世界真正的奥秘是在于看得见的事物,而非看不见的。——奥斯卡·王尔德
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情绪有些类似于气场,看不到、说不出但感觉得到,并且能影响别人。但气场是持续存在的,情绪是瞬间产生的。 一般来说,情绪要依靠外部的刺激。当你遇到某些外在的事件刺激,对应的情绪就会出现。 但即便是同一外部刺激,不同的人情绪也是不同的。这就是说,情绪是不会被人所选择的。如果你能够选择,你当然会选择自己喜欢的情绪。
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如果我们从小就被教育要快乐,如果在每一次变故中我们都选择麻痹自己的话。在失去之后,如果我们对自己和他人的期望过高,我们注定会失望的。p8









