自从看见男性的性器，小女孩发现了自己的缺陷……（她们）希望有一天能拥有一个相同的性器

—— 《论女性》

在所有的民族和国家中自开天辟地以来一直存在到现在，没有某种类似自愿地加在自己身上的强制手段，任何一个社会都不可能形成，不可能把自己结合成为一个整体。每一个社会，为了能够维持并生存下去，必定要尊重某个人或某种事主要的是，整个社会都要这样做，而不是每一个人想怎样便怎样。

—— 《陀思妥耶夫斯基文集（全20卷）》

时见金色之云，起从波上，我则拓此云中为上界清都之府，几欲移民殖之 。

—— 《林纾译著经典（全4册）》

我是否还有回忆，是否怀有希望， 当我望着你，我的果园？ 你在我的周围吃草，哦，这庞大的羊群。你使你的牧羊人沉思。 穿过你的枝丫让我凝视 这就要降临的夜。 你已劳作；对于我这是星期天， 一我的休息，提前来到我前面？做个牧羊人，还有比这更公道的吗？ 是否有可能一些本是我的安宁今天悄然进入了你的苹果？ 因为你全然明白我就要离去…

—— 《里尔克诗全集（第四卷）》

9 若我们歌唱一位神， 神以它的沉寂回应， 我们没有一个在前行 只是走向一位默然的神。 这种不可感知的交流使我们颤抖， 成为一位天使的遗产，而又不归我们所有。

—— 《里尔克诗全集（第四卷）》

老一代德国人显然没有为新一代德国人铺平道路。他们遮遮掩掩，讳莫若深，以至污秽山积，羁绊着后人的步履。在这本书中，我们可以听到一代人的声音，他们因为父母的过去，因为父母不敢谈论这一过去和不愿承认自己有罪而仍在蹒跚前行。他们能否由此迈出坚定的步伐，仍需拭目以待。

—— 《读库1404》

他们的父母可能卷入纳粹罪行的问题，都是战后一代人寻求新的身份认同过程中的一个关键因素。

—— 《读库1404》

由于水彩画的蓬勃兴旺是在英国，所以英国常被称为水彩画的故乡。

—— 《读库1301》

“学问的发展，总要有些人花时间去回答一些问题。如果我花十年能使后人不需要在同一问题上再下工夫，应该是值得的。”

—— 《读库1301》

水没有爪子，却能把石头抓出道道沟痕。 语言没有锋刃，却能把心一片片割下。

—— 《读库0606》

“艺术要回归生活，要反映现实，要回答和提出生活当中存在的问题，这是当时一个强烈的现实主义复归、强烈的现实主义精神，使得所有的艺术都有了生命。相声这时候也可以说是建国以来最辉煌的时候。”薛宝琨说。

—— 《读库0806》

书，书是我唯一的倾听者，唯一的讲述者，唯一的犯罪同谋，唯一的精神领袖。只有它，知道我已复杂到什么程度又单纯到什么程度；只有它，明了我所有的胆大妄为，所有的怯懦退缩；只有它，蛊惑我青春的好奇，安抚我欲望的潮汛。只有它，缄口不言，永远不会出卖我。

—— 《读库1102》

将可爱强加于儿童，是一种自作多情，对牛弹琴的感觉。儿童书不必可爱的，而是各式各样，呈现出各种不同的风格面貌。

—— 《读库0906》

应该这样地生活：走呀，走呀——就是这样。不要在一个地方长住——那有什么意思呢？你瞧，白天同黑夜绕着地球互相追逐，跑个不停，你也得像那样地躲开生活的思虑，一直跑下去，省得让你自己厌倦生活。你要是多想一下，你就会厌倦生活了，事情总是这样。

—— 《草原故事》

只要一个人能决定他行动的源泉和灵魂的动力，他自我认识的能力就会大大提高。一旦他理解这一点，他就会变成一个不同的人，他就会不再逃避来自于他自身的不可避免的后果。

—— 《洞察人性》