他不想打仗，甚至也没有自己的军队。 他只喜欢干三件事： 睡懒觉、骑马和发呆。

—— 《不想打仗的狮子王》

每个故事都隐含着历史与文化，能够进而影响下一代的世界观、价值观。

—— 《童话里隐藏的世界史》

……但是好的东西是，每一次都能够看到你到底有能力去建造怎样一座桥梁，使你能够到达对岸继续自己的道路。只有用这种态度，才可以一直发现在之后会成为全新的东西；否则就会重复同样的东西，就像一只小鸟看到的猫总是灰色的。

—— 《文字世界和非文字世界》

我觉得一个人能不能改变自己，跟长颈鹿能不能决定自己长多长的脖子差不多。

—— 《作业机器的秘密》

用在现代书籍中，毛边就显得矫情了，大部分（幸好不是全部啊）仅限于书坊版和限量版等。虽然现在可以在机器制造的纸张上人为地加工出毛边古色古香的效果，但一来容易积灰，再则技术上也已淘汰了一个半世纪了，用于新书未免太过刻意了，而用于参考类书籍则是不能容忍的。

—— 《藏书ABC》

元赵叔英《汤罐》： 花发柳塘春烫酒，雪深茅屋夜烹茶。

—— 《诗歌名物百例》

宋·苏轼《减字木兰花》 春牛春杖，无限春风来海上。 便丐春工，染得桃红似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。 不似天涯，卷起杨花似雪花。

—— 《诗歌名物百例》

也许这是因为诗人并非诞生于一个国家。诗人们诞生于童年。

—— 《带着来自塔露萨的书》

当我的孩子因为饥饿死在俄国，我知道这消息后——在街上从一个不认识的人那里知道的——“小埃瑞娜，你的女儿？是的——她死了。昨天死的。明天我们会埋了她。”——我沉默了三个月。我不向任何人提起死这个字眼——所以她最终并没有死，依然在我这里活着。这也是你们的里尔克没有提及我的名字的缘故。去命名——就是分离，使自己从事物中分开。我不给任何人命名——从不。

—— 《带着来自塔露萨的书》

我的真相都可预知， 这自我暴露的痛苦。 我赤裸得一丝不挂， 以赤裸为盾牌。 我把自己穿在身上： 我让灵魂成为多余。 这愤怒会持续， 而行为将用精纯的 语言说出真相。 我让扯谎的嘴闭上： 疯癫将我最清晰的呼喊 扭曲为愚蠢的痛苦。

—— 《光芒深处的光》

这门课我想要探讨的是，语言世界语经验世界之间到底有无通道， 我的“此时/此地”偶尔与夏目漱石的《矿工》文本相遇，发生了事关思想的事件。

—— 《作为事件的阅读》

它还是一项分析用日语来写作的所有文本的实践。 我的意识走向总是不经意地描绘了一条与它们微妙相错的曲线。

—— 《作为事件的阅读》

The sanitary Board, set up by the government in 1883, to deal with public health at a time when plague had become endemic.

—— 《我眼中的殖民时代香港》

The Urban Council was a municipal council set up in 1993 to deal with matters of public health, recreation, culture, food hygiene, hawkers and markets

—— 《我眼中的殖民时代香港》

The Urban Council was a municipal council set up in 1993 to deal with matters of public health, recreation, culture, food hygiene, hawkers and markets

—— 《我眼中的殖民時代香港》