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市井的小民有着别样的命运,他们有时像电视剧中好人般高尚,有时像反派般恶毒,因为他们活在人间,而非电视剧。
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无可挽回的抉择。九岁开始潘妈妈两次转卖小潘,在她眼中亲情是可以卖的。她等待着武松饮尽残酒,断绝兄弟情义,最终逼得武松与她情断义绝。
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虽然我自以为这是一部立场公正纯学术的论著,但付印前少不免有一番踌躇,因为批评毕竟是批评,须要雅量始能接受。就在此时,读到了周先生的一番话: 错谬不当,诚望指正,——摆事实,讲道理,举反证,揭破绽,有益于大家共同勉励求进。 我相信周先生的话出自肺腑,至诚、真挚,因此毫不犹豫地付梓了。
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希腊人是古代世界唯一执着于可见事物的民族,他们在现实世界寻找赏心悦目的事物,满足他们对美的渴望。
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司马懿暗中策划诛灭曹爽时,曾布置其二子司马昭、司马望任洛阳典农中郎将,史言司马师“阴养死士三千,散在民间”,至发动政变,“一朝而集,众莫知所出”①。以情实度之,其来自屯田兵丁之可能性甚大,盖屯田民除耕种外,亦为准军事力量。
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又如与邓艾为“州里时辈”的州泰,被司马懿提拔得如此之快,以致被钟繇嘲笑为“乞儿乘小车,一何驶乎?”
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我的思念之情献给 我的弟弟路易斯——路易斯国王和 我的姐姐格洛里亚; 路易斯在二十岁的时候放弃了生命, 格洛里亚 在二十四岁的时候也认为 活着已经没有意义。 同样的思念还献给曼努埃尔·瓦拉达雷斯 是他在我六岁的时候 告诉我温柔的含义…… ——愿他们安息!
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“我终于相信文学和艺术一样,都是废话,没有什么值得赞叹的东西。‘赞叹’这个词让我发笑。碰巧一个人有兴趣,自娱,取悦于人,仅此而已。我既不尊重,也不赞叹。你可以说‘可惜’。我不在乎。”
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如果某种观念已经深入人心代代相传,几乎成为我们的共识,那么若要改变这种观念,就需要诚心不懈的努力;如果它是目前存在时间最久、最普遍、最无异议的观念之一,改变它就需要艰苦卓绝的奋斗。 然而,如果这件事非同小可,如果之前的观念明显是一个谬误,贻害深远,新的观念无可置疑又事关重大,为此付出努力就是值得的。
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生命力不是指活着的力量,而是指渴望活下去的力量。
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我心如止水, 焦灼的炎热 把我投入宁静。 日复一日。
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我母亲又梦见我, 她触及我本质的 大调与小调,像一支老歌。
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《愉快》 人就是这样,有了目的,找不到喜欢的,懊恼就产生了。 买也好,不买也好的心情也太过洒脱,变成不热心,总之没那份爱意。 最高境界,还是决定光看,什么都不买,绝对愉快。
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“儿女之中,只有一个最孝顺,姓钱。钱儿子不背叛你,不离弃你,非得好好培养他不可。有了这个钱儿子,你一生不怕寂寞,他会替你带来很多朋友。”
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我八十岁的奶奶,夜夜在楼上俯瞰城市的灯火,想起同辈的逝去,有时彻夜难眠。也许她也曾经担心我成为“曲高和寡”的一员,但我知道,我将与她承受同样的孤独,却不来自知识的苦痛,而是来自人生的本然。









