每次她离开时，希望就像用粉笔在黑板上写着：结束了。三个字。然后再像个卖力的值日生，拿板擦很用力很用力地擦掉，到完全看不出痕迹。 可是真实的情况却像是，用留得太长的食指指甲，很用力很用力地在黑板上写着：结束了。三个字。还来不及从那难堪的感觉脱逃，到“了”最后那一勾，指甲断了，断了半截。她紧紧地握住指头，痛了好久，痛到牙齿都软了。后来还痛了好多天。

—— 《親愛的小孩》

人是在迷雾中前进的。但当他回过头来评判往昔之人时，他在他们的道路上看不到一丝迷雾。 谁更盲目？是写了歌颂列宁的诗歌却不知列宁主义走向何处的马雅可夫斯基？还是我们这些倒退几十年去评判他却没有看到迷雾包围着他的人？ 马雅可夫斯基的盲目是人类永恒生存状态的一部分。 不看到马雅可夫斯基前进道路上的迷雾，就是忘记了人是什么，忘记了我们自己是什么。

—— 《被背叛的遗嘱》

不，我需要的不是自由，而是出路，左边或右边，随便哪个方向都行。我别无他求，哪怕这出路只是假想出来自我安慰，我的要求极低，所以不会再有更大的失望。向前，向前！只要不是只抬着胳膊贴在一块木箱板上一动不动 今天我很清楚地明白了，没有内心极大的平静我永远都別想出去。我能有今天确实要归功于我在船上时头几天的镇静，而我镇静的功劳应当属于船上的人们。

—— 《卡夫卡中短篇全集. II》

我们心情舒畅，唱着歌挤成一团。一个人把自己的声音混入别人的歌声中，他就仿佛被一个鱼钩钩住了。

—— 《卡夫卡中短篇全集. II》

另一种感慨，则纯属于个人。你以为自己有多大的幅度和弹性，事实证明自己的反应如同帕伐洛夫之犬。你永远会被同一种书的描述所吸引，永远会被同一种主题或声调所吸引，你会被同一个人所吸引，不管是四十年前或四十年后。也就是说，你比自己想象中更简单、更同一、更狭小。（我有一位从前的上司，结了三次婚，在我看来，三位老婆长得一模一样。）

—— 《人生一瞬》

我们能做什么，某种程度上取决于我们如何选择可自行支配的技能。下面是一些例子，这些技能也许对计划做出重大改变的人有用，无论是改掉坏习惯、戒掉成瘾、恋爱或分手、减重、开始锻炼、换工作或居住环境、变换生活方式，还是实现其他任何提高生活质量的目标。看这个表时，您可以对照检查自己在这些方面的能力。

—— 《改变》

她转身面向我。“我只是想要快乐，”她抽泣着，“和正常。” 我想将她拉到我身边，轻轻摇着她，直到她不哭了。我想向她保证一切都会变好的，但我不敢。我无法让一切都好起来，至少无法以她想要的方式让一切好起来。 “谁规定的正常呢，欧拉？死了几千年的人？那些认为奴隶制很合理，把女人当作财产一样对待的人？”

—— 《她们的私生活》

但人总是孤独的，你得有什么作为依靠，但一定不是他人，是你醒来就拥有的东西。

—— 《我不能放下的一切》

结局好坏，得放在长的时间里去看，现在坏的结局，未来要鞠躬感激它也说不定。

—— 《我不能放下的一切》

真实的生活就是这样不纯粹，丑陋和美好并存，卑劣和伟大共生。

—— 《危险关系》

何谓文学精神？在我看来，文学就是那条河：不同时段天气，呈现不同面貌；在这变化之下，却又隐含不变，使得时光更替，岁月流转，都不致于无序和幻灭。文学精神，就是这静止恒定之物。文学之为文学，不因其变化之形式，而在其不变之实质。

—— 《阳台上》

白石此類情詞有其本事，而題序時時亂以他辭，此見其孤往之懷有不見諒於人而宛轉不能自已者。以此意讀長亭怨慢、山陽浣溪沙諸作，隱旨躍然矣。

—— 《姜白石集编年笺校》

贪官 有农夫种茄不活，求计于老圃。老圃曰：“此不难，每茄树下埋钱一文即活。”问其何故，答曰：“有钱者生，无钱者死。”

—— 《果麦经典：笑林广记》

既不能让人求得真理，又不能让人对真理绝望。要使他进退维谷。谁以为已经得到，就要让他绝望。谁以为永世难求，可以给他希望。使他进不得，退不得，求不得，舍不得。

—— 《续天方夜谭》

“国王是爱你的，山鲁佐德！” “自负和爱情，不可能同时存在于一颗心中。他自始自终都只爱自己。” “爱情也能创造奇迹。” “每当他凑近来，我总能闻到一股血腥味。”

—— 《续天方夜谭》