兔子就是吐子 西晋有个叫张华的人，特别有学问，写了本《博物志》，讲的都是些乱七八糟，犄角旮旯的新鲜事。这本书里面有这么句话，说的是兔子“望月而孕，子吐其子”。

—— 《于谦动物园》

实际上严格来说，这些秋虫大部分啊，那不叫“叫”。您说养个鸟，“叫”，养个猫养个狗，“叫”。那都叫“叫”。秋虫的叫，它不是通过嘴通过嗓子，通过这个声带振动，它是靠翅膀的摩擦。您看它后背那俩翅膀了吗？您注意一下，它要叫的时候啊，它嘴不动，它是把那俩翅膀翘起来，然后摩擦振动发出声音，是这么一种发声方法。咱们听着就说叫，实际上是这么发声，不是通过嘴。

—— 《于谦动物园》

或者他渐渐认识到自己是没有资格唱，他的样子也释然了，反正事不关己，心安理得起来，他的眼睛去张望茅寮外的天。那里遥远，那里空旷，给了他存活的空间了。他逍遥地飘到了远远的天上。

—— 《心！》

笑在风中 笑出十里内外 笑在雨里 笑得花落花开 笑在心里 笑得冬去春来 笑动大地长空 笑亮春花春月春海 的格儿的格儿楞 依呼儿呀呼儿咳……

—— 《笑的风》

他想起了两个令人透心凉彻的字“无”与“趣”。渐渐无趣了，天不该地不该，趣味最不该走向虚无啊。是现实的虚无，是渺小历史的虚无，是男女饮食的虚无，是床第之欢的虚无，是人生趣味的下行...

—— 《笑的风》

“你知道如果妈妈待孩子不好，最令人难过的一点是什么吗？是哪怕都这样了，孩子事后还是会扑进妈妈怀里求安慰。这难道不可悲吗？”

—— 《时间之舞》

她在想，孩子们离家后是否还会同她保持联系。他们会深情地回忆起童年，还是默默地记她仇？她一直努力做一个好妈妈——在她眼中，好妈妈就是“可以预测”的妈妈。她向自己保证过，自己的孩子绝不用看妈妈的脸色行事，绝不需要在早上探头看她的卧室、据此猜测一天会怎样度过。据她所知，“将被他人视为理所当然”作为第一要务的女人，仅她一人而已。

—— 《时间之舞》

日子也果然如这次饭局上规划的，恋爱，结婚，买房，生子，一切几乎没什么意外。他有时也会向妻子抱怨，教学任务太重了，还有很多杂事，他完全没时间做自己的事。 你要做自己的什么事呢？妻子问他。 他一时语塞。是啊，他要做自己的什么事呢？

—— 《万重山》

霍尔金娜说，素描只有三种颜色、黑色是阴影，白色是阳光。灰色是过渡。我想，一个小孩子，绝不会平自无故地变成大人。他也需要过渡。他会经过一条河，或者一道沟，走过去，就成了大人，过不去的，就扑通一声，或者吧唧一声，变成了木瓜。霍尔金娜是一座桥吗，还是一条船？也许有一天，我会像她那样，活成一个不那么讨厌的成年人。

—— 《出小镇记》

我常常想起那座桥。当我想起桥的时候，后来的时间就消失了。像做梦一样，如果你在梦里是个小学生，就不会记得小学以后的事情。所谓人生若梦，大概是说，一切都已经发生过，只是我们想不起结局。

—— 《出小镇记》

从那些上了年纪的和没上年纪的女人身上，她看到了一些新鲜的的东西。 …… 广场是生活漩涡里辟出来的一口避风塘，她们来这里躲躲人生的琐屑，找找活着的乐趣。

—— 《小镇生活指南》

蓝姨离开后，母亲心心念念。母亲说，蓝姨家里穷，她初中没毕业就出来了，不然现在应该过得更好。我问母亲：“什么叫‘过得更好’？”母亲答非所问：“有些事情，过了没法重来，人生下来做龙做凤，由不得自己选择啊。” 母亲像一个已经攀上了半山腰的登山者，回头看山下还在挣扎的人，半是庆幸，半是感慨。

—— 《小镇生活指南》

你不想再将这一切形容为一个隐喻。那种知识的卖弄与浅薄的抒情一样，至少都不是现在的你可以去随手操练的了，你没有如此的能力了，也许，这不过是你的无能。那么，就领受这样的无能吧，在时而坚定不移、时而又犹豫不决的摆荡中，去熬你的艰难时刻，去感动于能够感动你的图景，去聆听你听到了的钟声。

—— 《庚子故事集》

曾经，父亲对我强调面对生活时必须“一天一天地抠着过”，不放过每一天，不求有功，但求无过，哪怕闲极无事去扫扫地、擦擦桌子，这样也算是做了一件有益的事，是对生活画上了一个正数，起码不是在消耗生活，不是在对生活做减法。那时候，母亲还健在，我刚刚结束了高考，在等待消息的日子里，针对我的迷惘，父亲开出了这样的药方。

—— 《庚子故事集》

你当然知道有袋类动物，袋鼠有育儿袋，考拉也有一个。可能还知道海獭在腋下也生有皮囊。可爱的海獭会把几颗最爱的小石头藏在皮囊里，带它们到处游来游去，想吃东西时仰躺在水面上，用小手掏出随身携带的小石头，腹部是它的餐桌，它就在那上面敲破海胆硬壳，吃又腥又甜的海胆肉。

—— 《屡次想起的人》