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我们有了这个身体,这个生命,这完全不是我们自己的选择。如果可以有选择的话,我想会有很多人拒绝来到这个世界。芥川龙之介写过一篇叫做《河童》的小说,河童这种怪物就会在降生之前好好打量一下外面的世界,要不要被妈妈生下来,这最终取决于它们自己的“理性的判断”。
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无论如何,既然活着,就让自己相信一点美丽的理由吧。但每当有聪明的头脑认真地思考起这个问题,便很难不在心底的深处开出一朵无望的悲观主义的花朵来。
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人为什么要想像?席勒解释:试图用美丽的理想去代替现实的不足。雪莱解释:在我们人生中替我们创造另一种人生。
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往往,行到水穷处的时候,我们并没有足够的力量去选择坐看云起——对这复杂的句子作一次精简来帮助理解,是“我们并没有足够的力量去选择”;再删去不必要的修饰,只留下主谓宾,是的,是“我们没有选择”。很多时候,豁达都不是一种你可以信手拈来、也可以恣意淘汰的选择。更多的时候,那是现实留给你的唯一出口。 豁达是穷途末路时对命运最后一次视死如归的反抗。
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嫁女之家 三夜不息烛 思相离也 娶妇之家 三日不举乐 思嗣亲也
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子夏问曰:“《关雎》何以为国风始也?”孔子曰:“《关雎》至矣乎!”
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当然在《投名状》里,莲生又不是可有可无的。对于这个角色的设置,我的朋友卢十四的见解可谓一针见血——从某种程度上说,二嫂就是投名状,二嫂就是道义的象征:在姜午阳眼里,它(她)很重要,很关键,是一切矛盾的核心。但在庞青云眼里,它(她)虽然也有点分量,但终究无关紧要,而且早就玩过很多遍了。
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“无形之物莫大于风,有形之物莫大于月。”陈凯歌这样解释《风月》的片名。
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魅力是种与生俱来的东西,但是你得不断灌溉它才不会消失。 ——2002年 张国荣谈到永不停歇的追求
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我行走江湖二十余年以来,一路披荆斩棘,经历无数艰难险阻,亦收获无数。但是自始自终,我所追求坚持的,在我而言最引以为自豪和骄傲的,既非功名,亦非利禄,而是,我,张国荣,自始自终,都仍然是张国荣! 在 ——2001年 张国荣在『热· 情』演唱会压轴场上的自我宣言
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说中国人如何如何优秀的,大抵是十分热爱国家民族的中国人;但说中国人如何如何不济的,却对国家民族比他们还要热爱,因为希望得太殷切了,只要有一点不能满足他们的希望,便立刻感到失望了。事实上,中国人与别国人一样有许多优点,也有许多弱点,只要条件具备,成绩必无不同。
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王尔德说:“我们多数人身陷泥泽,少数人依旧仰望星空。”
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我有了外面的自由,对于家中的爱护反觉处处受了牵制,因此家中人疏忽了我的生活时,反而似乎使我方便了一些。
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他说,“奥莉,也许有一天你会知道人心永远是一样的。伤心的事总是伤人的,无论伤在什么地方。...”
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他不能前进,也不能后退。有一样东西结束了,而并没有新的开始。









