我们有了这个身体，这个生命，这完全不是我们自己的选择。如果可以有选择的话，我想会有很多人拒绝来到这个世界。芥川龙之介写过一篇叫做《河童》的小说，河童这种怪物就会在降生之前好好打量一下外面的世界，要不要被妈妈生下来，这最终取决于它们自己的“理性的判断”。

—— 《王国维点评红楼梦》

无论如何，既然活着，就让自己相信一点美丽的理由吧。但每当有聪明的头脑认真地思考起这个问题，便很难不在心底的深处开出一朵无望的悲观主义的花朵来。

—— 《王国维点评红楼梦》

人为什么要想像？席勒解释：试图用美丽的理想去代替现实的不足。雪莱解释：在我们人生中替我们创造另一种人生。

—— 《唐诗风物志》

往往，行到水穷处的时候，我们并没有足够的力量去选择坐看云起——对这复杂的句子作一次精简来帮助理解，是“我们并没有足够的力量去选择”；再删去不必要的修饰，只留下主谓宾，是的，是“我们没有选择”。很多时候，豁达都不是一种你可以信手拈来、也可以恣意淘汰的选择。更多的时候，那是现实留给你的唯一出口。 豁达是穷途末路时对命运最后一次视死如归的反抗。

—— 《唐诗的唯美主义》

嫁女之家 三夜不息烛 思相离也 娶妇之家 三日不举乐 思嗣亲也

—— 《诗经讲评之风人深致》

子夏问曰：“《关雎》何以为国风始也？”孔子曰：“《关雎》至矣乎！”

—— 《诗经讲评之风人深致》

当然在《投名状》里，莲生又不是可有可无的。对于这个角色的设置，我的朋友卢十四的见解可谓一针见血——从某种程度上说，二嫂就是投名状，二嫂就是道义的象征：在姜午阳眼里，它（她）很重要，很关键，是一切矛盾的核心。但在庞青云眼里，它（她）虽然也有点分量，但终究无关紧要，而且早就玩过很多遍了。

—— 《打死我也不说》

“无形之物莫大于风，有形之物莫大于月。”陈凯歌这样解释《风月》的片名。

—— 《与他共度六十一世》

魅力是种与生俱来的东西，但是你得不断灌溉它才不会消失。 ——2002年 张国荣谈到永不停歇的追求

—— 《这么远那么近》

我行走江湖二十余年以来，一路披荆斩棘，经历无数艰难险阻，亦收获无数。但是自始自终，我所追求坚持的，在我而言最引以为自豪和骄傲的，既非功名，亦非利禄，而是，我，张国荣，自始自终，都仍然是张国荣！ 在 ——2001年 张国荣在『热· 情』演唱会压轴场上的自我宣言

—— 《这么远那么近》

说中国人如何如何优秀的，大抵是十分热爱国家民族的中国人；但说中国人如何如何不济的，却对国家民族比他们还要热爱，因为希望得太殷切了，只要有一点不能满足他们的希望，便立刻感到失望了。事实上，中国人与别国人一样有许多优点，也有许多弱点，只要条件具备，成绩必无不同。

—— 《孙氏兄弟谈鲁迅》

王尔德说：“我们多数人身陷泥泽，少数人依旧仰望星空。”

—— 《混搭》

我有了外面的自由，对于家中的爱护反觉处处受了牵制，因此家中人疏忽了我的生活时，反而似乎使我方便了一些。

—— 《沈从文家事》

他说，“奥莉，也许有一天你会知道人心永远是一样的。伤心的事总是伤人的，无论伤在什么地方。...”

—— 《張愛玲譯作選二》

他不能前进，也不能后退。有一样东西结束了，而并没有新的开始。

—— 《張愛玲譯作選二》