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“如果你想找寻他的纪念碑,就看看四周吧!” Si monumentum requiris, circumspice.
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她走了,离开了他。她把他带离了他自己的旧世界,进入了她的新世界,在他还没有完全熟悉,却又已经无法回头的时候,把他一个人搁浅在那里,就像在月球上漫步的航天员,孤零零的,一个人。
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随后,到了十七世纪,郁金香成了投机的对象。人人都知道那场骇人的郁金香狂热,席卷了整个荷兰。
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梅花,自古以来在中国、日本和朝鲜得到无比珍视,然而到了欧洲却人气全无,文学或者美术里也几乎没有出现过梅花,想想总觉得很奇怪。 春暖花开次第开放的那些桃花、杏花或是樱花,或许唤起了欧洲人的审美意识,而唯独那沐浴于冬日寒阳之中的皪而放的梅花,几乎没法反映出他们的情绪。梅花很少有奢华气派之感,却自有一种凛然之气。
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爱情就是用这样激烈的方式,叫我们认清,不能依靠爱情,必须找到自信,学会爱人,真正能够独立,于是你能不被“孤独寂寞”所魅惑,你不会逃进爱人怀里寻求肯定,你不会患得患失,那才是你有机会好好谈一场可以克服两个完全不同的人之间的差异。所进行的“长时间的恋爱关系”。
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传说丹生都比卖大神是天照大神的御妹神,在神代降临纪川流域的三谷,坐镇天野之地,掌管推广纪州、大和的农耕。
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我只是在这个不知道今后会发生什么的世上,用心做着此时此刻自己能做的事。
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看到互不相干的两个点紧挨着,我们便错误地牵了线,把二者串在一起。
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人的先入之见常在无意中发挥作用,使人容易对约定俗成之事熟视无睹,这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点,是常有之事。
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问题形成时,答案就已存在。那么,世界既已形成,其未来亦早已存在。
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“亲密感能够从根本上消除距离感。” “……它静静地耸立在绿叶白花的绚烂中。”
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自然中的水永远有着治愈的魔力。不知怎的,它能够将所拥有的自我再生能力传递给游泳者。我一头扎进去时很可能还臭着张脸,俨然一副抑郁症晚期的样子,出来时却成了个吹着口哨的傻瓜。裸体给人以彻头彻尾的解放感,自然中的水给人以失重感,随这二者而来的则是绝对的自由和放纵,这让人与游泳场所之间形成了深刻的联结。
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他们只对广告做了一处措辞上的改动,将“父母”改为“父亲”。直到这时男性才参与进来。他们认为第一则针对父母的广告与自己无关,对他们来说“为人父母”实际上只意味着“为人母”。
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到底为什么?为什么这件让我快乐的事,却让我感觉如此糟糕?
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在所有此类事例中,只要某一著作家似乎是在暗示某种“学说”,我们都会遇到此种循环推理问题。如果某位著作家的确意欲阐述一种后世赋予他的学说,那为什么他自己如此明显地没有明确这样做,从而使得历史学家只能通过臆测或根据隐含的线索重建他们的所谓意图?









