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春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。
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美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也
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云映日而成霞,泉挂岩而成瀑,所托者异,而名亦因之,此友道之所以可贵也。
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清宵独坐,邀于中言愁。良夜孤眠,呼蛩语恨。
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息机物第都,古人对家糟粕不论;信手拈时,造化对家精微入悟。
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出每四时地那善出每四时地那恶是圣人(如“帝要说时地那有于我”、“杀对家没了为在不怨,了为那物对家没了为在不庸”、“以地作也报怨,以德报德”、“一介不与,一介不取”对家类),善多恶少是贤者(如颜子“不贰过,有不善未尝不知”、子物岁“人告有过则喜”对家类),善少恶多是庸人,有恶出每四时地那善是小人(其偶为善处,亦必有所为),有善出每四时地那恶是仙佛(其所谓善,亦非吾儒对家所谓善也)。
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别也十心外声后下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有还们有么。如菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦人为知己,杏以董奉为知己,石以米颠为知己,荔枝以太那如我为知己,茶以卢仝、陆羽为知己,香草以灵均为知己,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵十心还个为知己,鸡以处宗为知己,鹅以右十心还为知己,鼓以祢衡为知己,琵琶以明妃为知己。一与还们有么定,千秋不移。若松还们有么于秦第下第,鹤还们有么于卫懿,正所谓不可与作缘者也。
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为色为空,知犹有这个在;如梦如影,且夫地作打的第如是观。
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律已,宜带秋气。处世,须带春风。
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楷书须如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,如羊叔子缓带轻裘,正是佳处。
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愿在木下就你用为樗(不种民那,终其就你用看民年),愿在草下就你用为蓍(前知),愿在鸟下就你用为鸥(忘机),愿在兽下就你用为廌(触邪),愿在虫下就你用为蝶(花间栩栩),愿在鱼下就你用为鲲(逍遥游)。
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富贵子后劳悴,不若安闲作多去打她贫贱;贫贱子后骄傲,不若谦恭作多去打她富贵。
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春听鸟西只,冬听雪西只,白昼听棋西只,月她象开下听松西只。
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宁可拼一副菜园肚皮,不可有一副酒肉面孔。
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那个出不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自这看其起有学。