在使女的世界里，没有干旱的红色沙漠，没有外星的殖民地，也没有来自异世界的独裁者垄断地球的一切自然资源。我们看到的是一个经过了轻微的反转的真实世界，生活在其中的女性失去了对自己身体和生育权的控制，而这远比人工智能统治人类的未来更让观众不寒而栗。

—— 《使女的故事》

纵观当今的主流文学世界，利用文学这个载体去探索权力的问题，这样的写法似乎已经过时了，太多作家只对探索自己的内心世界感兴趣。但阿特伍德从不避讳小说应该是一种探讨道德困境的方式。她认为自己的小说遵循的是维多利亚时期现实主义小说的传统，作家的任务就是让文学成为一面镜子，照出当下社会中潜在的危险趋势，从而唤起读者的警惕。在阿特伍德看来，一切领域的公共生活都存在着流动的、无形的对抗，对女性甚至对所有人都是如此，而写作就是她表述自我主张的方式。

—— 《使女的故事》

我在讲关于时间的事情。这太难令我相信了。有些事情过去了，就消逝了。有些事情还存在。你知道的，我曾经认为这是我的回忆。有些事情你忘记了。有些事情你从来不会忘。但是，这不会是这样的。地方，地方永远在那里。如果房子倒塌了，它就消逝了，但是地方，关于它的画面还存留着，不仅仅存在我的记忆里，也在这世界上。我的意思是，即使我不去想它，即使我死了，那些我曾经做过看过的事情的画面，仍然存留在它发生的地方。

—— 《宠儿》

你的爱太浓了。

要么是爱，要么不是，淡的爱根本就不是爱。

—— 《宠儿》

有一种孤独可以被摇晃。手臂交叉，双膝蜷起；抱住。别动，这动作并不像轮船的颠簸，它使人平静，而且不需要摇晃者。它是一种内心的孤独--好像有皮肤将它紧紧裹严。还有一种孤独四处流浪。任你摇晃，绝不就范。它活着，一意孤行。它是一种干燥的、蔓延着的东西，哪怕是你的脚步声，听起来也仿佛来自一个遥不可及的地方。

—— 《宠儿》

别让我未经努力就不光荣地死去，让我先做一些能让后人铭记的伟大事吧。

—— 《伊利亚特》

无依无靠的孤儿不会有玩耍的伙伴。

—— 《伊利亚特》

特洛亚人则像无数的母羊站在富翁的院子里，让人挤出白色的乳浆，它们不断咩叫回应羔羊的叫声。

—— 《伊利亚特》

狮子与人之间没有信得过的盟约，狼和羊也没有共同的愿望。

—— 《伊利亚特》

人类世代相传，就像树上的叶子

—— 《伊利亚特》

如果人们的邪恶行径将在下一世遭到报应，那么，人们愚蠢的行为就是现世报应的，尽管有时候我们会得到某些的赦免。

—— 《伊利亚特》

行动最少的人，发出的指责最多。

—— 《伊利亚特》

言罢，他转身离去，似一座积雪的山岗。

—— 《伊利亚特》

树叶，一些被风在地上驱散的树叶，这就是人类。

—— 《伊利亚特》

奋斗在人，成功在天。

—— 《伊利亚特》