人在运动中总要为那种运动设想一个目的。为了能走一千俄里，他必须想象，在那一千俄里的尽头，有一种好事情等待他。为了取得前进的力量，我们就必须怀有达到一个乐土的希望。

—— 《战争与和平》

在胜败未定的战斗中，胜利从来属于最顽强的人。

—— 《战争与和平》

人们过去常错，将来也常错，在判断是非问题上尤其是这样。

—— 《战争与和平》

既然一个人与永恒比起来只有刹那间的生命，那还值得苦恼自己吗？

—— 《战争与和平》

正如斯特恩所说：“我们爱那些受过我们好处的人，远过于爱那些给过我们好处的人。”

—— 《战争与和平》

但是他一连若干天整天那么忙，使他没有时间注意他什么都不思想。

—— 《战争与和平》

于是我醒了，记起《福音书》里的话：“生命是人的光。光在黑暗中照耀；黑暗却不理会它。”

—— 《战争与和平》

我们不得不仍旧用宿命论来作不合理性的事件（就是说，我们不了解其中的理性的事件）的解释。我们越想照理性来解释这一类的历史事件，我们就越觉得这些事件不合理和不可解。

—— 《战争与和平》

但是所有这些对发生过的事的暗示，来自法国方面的也好，来自俄国方面的也好，所以被提了出来，不过因为它们与那事件贴切罢了。假如那事件不曾发生，这些暗示一定被人忘记了，正如我们已经忘记千千万万当时流行的相反的暗示和期望。我们所以忘记它们，因为事实驳倒了它们。任何事件发生，总有很多推测，不问结局如何，总会有人说：“我当时就说过，它会这样的。”完全忘记，在他们那些推测中间，有许多是站在完全相反的方面的。

—— 《战争与和平》

正如富有强烈的想象力的人们常有的情形，虽然他早已知道莫斯科要放弃，他只是凭着理智知道的，他心里并不相信，在精神上也没有适应这一新局面。

—— 《战争与和平》

从世界开始、人类互相残杀的时候起，凡是犯过杀害同类那种罪的人，没有一个不用这同一思想来安慰他自己。这思想就是公共的利益，假设的别人的利益。

—— 《战争与和平》

一件非常的事情正在发生，那总是令人兴奋的，特别是青年人们。

—— 《战争与和平》

说实话是很困难的，青年人很少办得到。

—— 《战争与和平》

他似乎为了她太完美，为了她无可责备而在内心里责备她。她有人们重视的一切东西，却很少可以使他爱她的东西。他觉得，他越重视她，他就越不爱她。

—— 《战争与和平》

在她看来，每一种宗教的目的不过是一面保持一定的仪式，一面满足人类的欲望。

—— 《战争与和平》