我所有的奋斗，我多年来的学习，一直为了让自己得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理，并用这些真理构建我自己的思想。

—— 《你当像鸟飞往你的山》

过去总是美好的，因为一个人从来都意识不到当时的情绪；它后来扩展开来，因此我们只对过去，而非现在，拥有完整的情绪。

—— 《你当像鸟飞往你的山》

我们的生活在轮回——四季轮回，昼夜轮回——在永恒的变换中轮回，每完成一次轮回，就意味着一切未有任何改变。

—— 《你当像鸟飞往你的山》

我曾一千次被叫做黑鬼，以前我笑过，现在我笑不出来了。这个词没有变，肖恩说出它的方式也没有变，只是我的耳朵变了。它们听到的不再是其中的玩笑。它们听见的是一个信号，一种穿越时间的召唤，我再也不允许自己在一场我并不理解的冲突中首当其冲。

—— 《你当像鸟飞往你的山》

我已觉察出我们是如何被别人给予我们的传统所塑造，而这个传统我们有意或无意地忽视了。我开始明白，我们为一种话语发声，这种话语的唯一目的是丧失人性和残酷地对待他人一一因为培养这种话语更容易，因为保有权力总是让人感觉在前进。

—— 《你当像鸟飞往你的山》

是否后天的经历毫无价值？我们是否曾经并一直危害提时代的境遇所指引和决定？

—— 《我们内心的冲突》

我们愈是正视自己的冲突并寻求自已的解决方法，我们就愈能获得更多的内心的自由和更大的力量。只有当我们愿意承受打击时，我们オ能有希望成为自己的主人。虚假的冷静植根干内心的愚钝，绝不是值得羡墓的，它只会使我们变得虛弱而不堪一击。

—— 《我们内心的冲突》

一个人把自己构思成理想的形象 是因为他不能容忍自己的真实形象 理想化意向显然是用来抵消他可憎的真实形象 但是 把自己抬得那么高以后 他便不能容忍真实的自我 甚至还会引起自我愤怒和鄙视

—— 《我们内心的冲突》

如果早起的境遇不是太压抑儿童的自然成长，后天尤其是青春期的经历会对其个性起到定性的作用

—— 《我们内心的冲突》

内心压迫感的强度取决于理想化意象的权威对患者人格的钳制程度，对这种压力作用作再高的估计也不过分。

—— 《我们内心的冲突》

他觉得别人随时会欺骗他 贬低他奴役他击败他，所以必须时刻提防 把自己与他人比较 但这不是出于虚荣心和任性 而是不这样做不行 由于在心底深处他感到虚弱 他必须寻找出一点东西来使自己感到比别人优秀。

—— 《我们内心的冲突》

所有这些恐惧都源于患者未解决的冲突。但是，如果我们想要最终获得人格的整合，就必须把自己暴露在恐惧面前，所以它们也是我们直面自己所遇到的障碍。它们如同炼狱，我们必须在那里徘徊，最后才能得到救赎。

—— 《我们内心的冲突》

我们周围真诚完整的人少得可怜，以至于无法给我们自身的溃散提供对照。

—— 《我们内心的冲突》

那么，一个人把内心的束缚外化，能得到什么好处呢？这是因为，他认为只要他相信压力来自外部，他就能够奋起反抗，即使只是做一种思想上的保留。同样，他既然认为限制是外在强加的，自己就能设法避免，这可以维持一种自由的幻觉。

—— 《我们内心的冲突》

说得更具体一点就是，自我孤立患者面对困难局势时既做不到委屈妥协，也做不到奋起抗争；既不能俯首合作，也不能畈指气使；既不能爱，也不能恨。他毫无自卫能力，有如一头困兽，只有一种应付危险的办法一一逃跑和躲藏。

—— 《我们内心的冲突》